الإباضية في المغرب الأوسط لمزهودي
الجزء ١ · صفحة ١٦٧المقبرة بعيدة عن المدينة، وبالتالي الاطمئنان على سرِّية المناقشات، وثانيهما أنَّ المقبرة تذكّر الأعضاء ولجنة القضاء باليوم الآخر فيؤثِّر ذلك على الأعضاء ممَّا يجعلهم يتَّخذون القرارت العادلة المنصفة بعيدًا عن التحيُّز والظُّلم.
أمَّا رئيس المجلس فينتخبه الأعضاء من بينهم لمدَّة ثلاث سنوات، وفي بعض الأحيان يحتفظ بمنصبه مدى الحياة. ويعتبر المجلس بمثابة محكمة الاستئناف. ومن مهامِّ هذا المجلس الإشراف على الأوقاف العامَّة للإبَاضِيَة خارج وادي ميزاب. كما يشرف على شؤون الحجَّاج الإبَاضِيَة من المناطق التابعة له، وتأمين السكن اللاَّزم لهم في الأماكن المقدَّسة. (وبناء على ذلك فقد قام المجلس ببناء مساكن في كلٍّ من مكَّة والمدينة و"جدَّة". كما يشرف على شؤون الجماعات الإبَاضِيَة الموزَّعة في المدن الجزائريَّة الأخرى. ويمكن إجمال مهام المجلس في النحو التالي:
- بناء المساجد.
- بناء المراكز الثقافيَّة.
- بناء مراكز الإيواء للمسافرين.
- حلّ أيِّ خلاف بين المدن الإبَاضِيَة.
- الإشراف الكامل على العلاقات بين الإبَاضِيَة وجيرانهم.
- للمجلس وحده حقُّ الاتفاقات والمعاهدات مع الأطراف الخارجيَّة. (العشائر والقبائل غير الإبَاضِيَة).
9 - نظام العشائر:
لكلِّ عشيرة مجلس إداري يتولَّى مهامَّها وإدارة شؤونها الخاصَّة والعامَّة وعلاقتها بالعشائر الأخرى. وله مهام كثيرة. يتكوَّن المجلس من رؤساء العائلات. فهو غير محدود العدد. وتلخَّص مهام مجلس العشيرة فيما يلي:
ا - اختيار رئيس العشيرة عن طريق تزكية عامَّة أفرادها.
ب - اشتراك المجلس مع رئيسه في المسؤولية عن مصالح العشيرة.
جـ - معالجة الانحرافات التي تقع من بعض أفراد العشيرة.
د - التعاون مع مجلس العزَّابَة وإبلاغ الحالات المستعصية.
هـ - التعاون مع "امْصُّرْدَانْ"، وتشجيع ذوي الكفاءات إلى الانضمام إليها.
و - جمع الديَّة عند القتل الخطأ.
ز - مراقبة سير كلّ أفراد العشيرة.
حـ - الإشراف على المآتم والأعراس وتنظيمها حسب تعليمات وقوانين مجلس العزَّابَة.
ط - معالجة المشاكل مثل الطلاق والحضانة، وإيجاد الحلول لها حتَّى لا تصل إلى المحاكم.
ي - رعاية الأيتام والفقراء والمعوزين والأرامل وكفالتهم.
ك - الاهتمام بالقصَّر وتعيين وُكلاء عليهم ومراقبتهم ومحاسبتهم.
ل - الاهتمام بالتعليم وإعانة الفقراء على مواصلة تعليمهم.
م - صرف الزكاة على مستحقِّيها من فقراء العشيرة.