الإباضية في المغرب الأوسط لمزهودي

"هُكَّارة" وأنَّ المذهب الخارجي خاصَّة الإبَاضِي قد فشى فيهم⁽¹⁾.

ونلاحظ هنا تشابه اسم "هُكَّارَة" عند ابن خلدون مع "هُكَّانْ" التي ذكرها اليعقوبي. ونعتقد أنَّها تعني السكَّان الذين استوطنوا جبال "هُقَّار" الواقع في أقصى الصحراء الجزائريَّة، فسمُّوا باسمه.

ومعنى هذا أنَّ الرومان دخلوا إلى وارجلان لكنَّهم لم يستقرُّوا فيها، لأنَّهم اكتفوا بإقامة عدَّة نقاط للمراقبة في الصَّحراء، ووصلت إحدى حملاتهم التي قادها "كور نيليوس بالبوس" Cornilius Balbus" إلى النيجر سنة 20 ق. م. ويحتمل أنَّهم قدموا لجمع الضرائب من سكان وارجلان، واستمر هذا الوضع إلى القرن الثامن الميلادي، وهو التاريخ الذي استطاع فيه أهل وارجلان التحرُّر نهائياًّ من السيطرة الرومانية، نتيجة انشغال الرومان بحروب بربر الشمال⁽²⁾.

ويرى "لارجو" Largeau" أنَّ مدينة وارجلان لم تكن موجودة في هذه الفترة وأنَّ القرى التي كانت في المنطقة إبَّان الفتح الإسلامي لبلاد المغرب هي قصر "نَقُوصَة"، قرية "بَامَنْدلْ"، "سدراتة" قصر "رويسات"⁽³⁾، وبعض القرى الأخرى التي لا تُعرف أسماؤها⁽⁴⁾.

ولا نشك في وجود كلّ هذه القرى خاصة إذا عرفنا أنَّ هذه المنطقة كانت تشقُّها الأنهار، بداية من "أَدْرار"⁽⁵⁾ وجبال الهُقَّار⁽⁶⁾ حتَّى المحيط الأطلسي، والبحر الأبيض المتوسِّط، بالإضافة إلى كثرة الغابات. فلا غرو إذن أنْ يذكر ابن خلدون أنَّ ببلاد "أريغ" حوالي ثلاثمائة قرية تقع على ضفاف الوادي الذي ينحدر من المغرب إلى المشرق.⁽⁷⁾.

ويبدو أنَّ الحروب التي شنَّها العرب الفاتحون ضدَّ السكان الأصليين أدَّت إلى نزوح البربر إلى الداخل. وكان من بين القبائل النازحة "بنو وَارْكْلاَ" من زناتة الذين استقرُّوا في منطقة وارجلان وسمِّيت المدينة باسمهم وظلُّوا مدَّة طويلة خاضعين لبني "تُوجِيْن".⁽⁸⁾