حوارات فكرية

مع أن الصديق قد استند في ذلك الحكم لا على محض الرؤيا فقط، بل على تلك الإشارات، والدلالات الواقعة في القضية، وإنها تكاد تكون كرؤية العيان. ولا أعلم أن أحداً من العلماء أجاز بعد ذلك إنفاذ حكم شرعي مستند على محض رؤيا. وكونها جزءاً من أجزاء النبوة كما في الأحاديث. لا يكفي أن يبنى عليها حكم شرعي، لأن النبوات إنما تكون من الأنبياء دون غيرهم من

المكلفين.

هذا ما عندي والعلم عند الله سبحانه وتعالى ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وأفضل التسليمات، وأشرف التبريكات، وأعظم التحيات المباركات الزاكيات الناميات على سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-، وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين. العبد الضعيف خلفان بن جميل. حرر يوم 7 صفر 1384 هـ.

- مسألة

عمن أوصى بوصية، في ضمنها، وبسهمه من البيت الفلاني، والنخلتين المبسلي والنغال، وهو الثمن بحده وحدوده ومات الموصي والبيت كله له كيف الحكم في هذه المسألة؟ وهل البيت كله للموصى له؟ أوالثمن منه؟ وهل له النخلتان كلاهما أو الثمن منهما؟، أفدنا بجواب يشتمل على ما سألنا عنه، وما لم نسأل؟.

وأرجو تعجيل جواب مسألة الوقف التي أرسلتها إليك منذ قريب، وأعرثي جامع أبي محمد، وإن أرسلته على يد الأخ عبدالله بن عيسى وهو بالعلاية، فسيرسله إلي، أو على يد موسى وأنت المشكور. وإن أمارة شرفني. والسلام عليك وعلى الأخ عبد الله كثير، وعلى سيف بن سليمان، وأخبره أنها وصلتنا برقية من الأخ زاهر بوصوله قطر. ومن شئت له، لا سيما أبناء

راشد بن عزيز

159