حوارات فكرية

هنا الولد عبد الله والولد غسان و سيف بن سليمان والقاضي، ومحمد بن سالم وكافة الملازمين. كتبه غسان عن إملاء شيخه خلفان أبقاه الله، آمين.

- مسألة:

ما دليل الفقهاء في جعل وصية الأقربين درجات، بخلاف غيرها من الوصايا؟ وهل من قول بجواز قسمها على نظر الوصي، يزيد هذا وينقص هذا، بقطع النظر عن الأقرب.

الجواب:

أن قسم وصية الأقربين اجتهاد من العلماء، حيث لا يوجد فيها أي في قسمها نص من كتاب أو سنة ولا إجماع في ذلك، وهي صدقة لهم من الميت، وصلة بعد الفناء، فمن أخذ بقول من تلك الأقوال وسعه ذلك إن شاء الله

والله أعلم.

مسألة:

إذا عاد المفقود بعد ما حكم بفقده، وقد مات في حال الحكم بفقده من لو كان موجود الورثة، فأخذ ميراث الهالك غير المفقود، في درجة تحته، فهل يُرد ذلك الميراث إلى المفقود؟ فإن قلت نعم فهل يصح أن تقاس هذه المسألة على مسألة الوقف التي بحثتك عنها سابقاً، موافقة بما رجحته - جزاك الله خيراً، ولم أجدها حتى الآن نصاً، إلا ما يدل على أن في المسألة خلافاً، كهل يصح الوقف على المعدوم لمن يلده فلان أم لا؟ اختار بعض قومنا جوازه، وقال يُعطى للفقراء حتى يلد فلان.

161