حوارات فكرية

مسئلة ذكر الشيخ رحمان في شرح النبيله ص 537 مانصه وفي ترتيب لقط العلامه حاج يوا مانصه و قال ان اهل مرساون وعواقوم ولم تتحرك فحاء والاعمنا عمرون الفرنے کے تمھار و سالوة فقال لهم اقطعوا من لحمها شنا واملئوا قصعه بالماء وار موادها اللي في الماء فإن هو نزاك في الماء فكلوا وان لم ينزل فلا يوكل اقول ما تقول في هذا وقد ذكر المسئلة في اول الصفى الماء و ما وجه وكذا ما وقم ما حكاه عن كاتم ان من ذبح بهية وقطع راسها اكلت غيره عمر مسئله ذكر الشيخ رحم الله في الجزء السارس ص 94 مسائل آفتة فيها داود بن ابي يوسف منها الخامسة قال النوافل من الصدقة والصوم وصلاة التطوع تجرى الانسان لما عليه من تباعا. الناس اقول ما وجه هذا وما تفسيره

ر الطلعت على وجه ما قاله قاسم فعل هو ما ذك في ص 1536 فيمن قطع من شاة عضواتبا ان ترد حال ما بقى اجماعا لقوله صلے اسہ عليہ وسلم ما قطع من حي فهو ميته وارجوان تعاق عليه ما فتح أسر لك

الجواب اما م حكاه القطب من عروس فانا لا اعرفه والقول بلا علم حرام ولعله علم ذلك التجربة او نقل له الثقات الامناء أن الحجم المذكى برسب وغير المذكى يطفو فوق الماء ومن علم شنا ضو الحجة فيه واما ما حكاه مزهاشم فان قطع راس الذبحة ليسير مما انفق على تحربها به بل الأكثر على انه مكروه على العد بالاحرمة الأترى انهم قالوا اذا سبقته الشفرة ولم يتعد أكلت فالو كان متفقا على تحريمها نيكد لا كان فرق فيه بين العمد وغير لانه مرخطاب الوضع واما النوافل فلعل المفتى الاد بتباعات الناس ما كانت مجهولة لا يعلها معينة اولا يعله ارام با فذلك كذلك اما ما حطم أو يعنى ما لا يقدر على التخلص منه فلذكر ايضا الادلة على هذه في الكتاب والسنة اما مع القدرة على الخلاص ووجود الارباب فلا اعلم ذلك وطنخانه يعنى

ما تكره الا الله اعلم

229