حوارات فكرية بين العالمين: خلفان بن جميل السيابي وسالم بن حمد بن سليمان الحارثي عبد الله بن سالم بن حمد الحارثي

حوارات فكرية

الجزء ١ · صفحة ٤٠

- مسألة:

قال القطب رحمه الله-: (وأجمعت الأمة أن عيسى - م - حي في السماء وأنه ينزل آخر الزمان)، فهل أصحابنا داخلون في هذا الإجماع؟، أم تراه يحكي كلاماً لغيره؟

(2)

(1).

ذكر هذا في الهميان، وقال في التيسير في سورة الزخرف عند قوله تعالى: {وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ) (2)، وينزل - إن شاء الله تعالى- على ما ألهمت وروعت على تمام أربعين عاماً بعد ألف وثلاثمائة وخمسة وعشرين، إلا أن ابتداء الحساب - إن شاء الله يكون من الحادي عشر من ذي الحجة من عام 1325، وعند العشرين الأولى من الأربعين يتغير مضاب والعلم لله لا لغيره، انتهى. فما أنت قائل في هذا كله؟ ونظم قصيدة طويلة في نزول عيسى - لام

من

(4)

ولقوله يتغير مضاب ذكر في سورة النمل عند قوله تعالى: {قُل لا يَعْلَمُ السَّمَاواتِ والأرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ (0) ما نصه، وما علم بالجن، والكهانة، وخط الرمل، والنجوم فهو ظن لا علم، ولو وافق، وما علم بإلهام، ملك، أو وحي فعلم بإخبار لا علم غيب، ومما يتحقق إن شاء الله حدوث حادثة في مضاب عند ثلاث وأربعين سنة وثلاثمائة وألف تقريباً، والحق عند الله عز وجل.

(1) ألف الهميان الشيخ محمد بن يوسف أطفيش من علماء الإباضية بالجزائر وهو في تفسير

القرآن العظيم.

(2) سورة الزخرف، الآية 61.

(3) انتهت الفترة التي توقع فيها نزول المسيح علام.

(4) اسم موقع في الجزائر وربما المكان الذي كان يسكن فيه الشيخ أطفيش. المصدر الشيخ العلامة

سعيد بن حمد الحارثي - مقابلة شخصية.

(5) سورة النمل، الآية 65.

40