معالم النهضة الإصلاحية عند إباضية الجزائر

222

الفصل الثالث: مفهوم الإصلاح ومرجعيته الفكرية والحضارية

(1)

- الشيخ بالحاج بن سعيد شريفي

(2)

- الدكتور محمد بن صالح ناصر

- الدكتور محمد بن قاسم ناصر بوحجام.

يقول الشيخ عدون مبرزا هذا التواصل بين الأجيال داخل الحركة الإصلاحية: نجتمع اليوم في هذا المجلس الحافل أمام أستاذنا … كجنود مدربين مزودين بالقوة الكافية للنزول إلى ميادين الكفاح أمام قائدهم الأعلى، يشرف على أعمالهم عن كتب، ويستعرض برامجهم في الكفاح وخططهم في الجهاد … وبث تعاليم الأستاذ في نفوسهم، وفي الأوساط التي يتصلون بها، وخدمة المشاريع العلمية بجميع الوسائل والمشاركة في الإصلاح العام بقدر الاستطاعة والنزول إلى ميدان الكفاح بصورة منتظمة وخطط مرسومة، تحقق الغاية المطلوبة» (4).

بعد هذا كله … فما مفهوم الفكرة الإصلاحية عندهم، وما هو تصورهم

للإصلاح؟

ب - مفهوم الإصلاح:

إن مدخل الحديث عن مفهوم الإصلاح عند علماء الحركة الإصلاحية سيكون من خلال محاولة فهمهم لواقع المجتمع الجزائري وتشريح أوضاعه، والذي يعد صورة مصغرة للواقع العام للعالم الإسلامي، وصورة مكبرة لواقع المجتمع الإباضي في وادي ميزاب، مع وجود فوارق وخصائص في جوانب عديدة من الحياة العامة.

فكيف كانت نظرتهم إلى هذا الواقع وتقويمهم له؟

(1) (على قيد الحياة أستاذ جامعي بكلية العلوم الإسلامية بالخروبة. (2) (على قيد الحياة) أديب وشاعر وباحث وأستاذ جامعي سابقا في قسم اللغة العربية وآدابها بالجامعة

المركزية بالجزائر.

(3) (على قيد الحياة) أديب وباحث وأستاذ بقسم اللغة العربية وآدابها يجامعة باتنة. (4) هذا النض فقرة من خطاب القاء الشيخ عدون في اللقاء التأسيسي لجمعية قدماء تلاميذ معهد الحياة، المنعقد بالقرارة سنة 1948 شريفي معهد الحياة، ص 76 - 77.