معالم النهضة الإصلاحية عند إباضية الجزائر

المبحث الرابع: تعليم المرأة

549

المبحث الرابع: تعليم المرأة

ارتأينا تخصيص مبحث مستقل لتعليم المرأة في وادي ميزاب لمحاولة معرفة نظرة الحركة الإصلاحية إليه، وضبط مواقفها منه والكشف عن جهودها فيه، نظرا لخصوصيته وتميزه عن التعليم العام.

بلا شك سينبني هذا التعليم أساسا على فلسفة إباضية الجزائر حول المرأة ودورها في الحياة ووظيفتها فيها. لذا سنحتاج في تناول هذا الموضوع ضبط الإطار العام لهذه الفلسفة.

1 - فلسفة المجتمع حول المرأة:

إذا حاولنا ضبط أهم معالم فلسفة إباضية الجزائر حول المرأة فإننا نقول إن المجتمع كان يحف حياة المرأة من كل جوانبها بسياج متين شديد، هو مزيج من الأحكام الشرعية والأخلاق الإسلامية والأعراف المكتسبة والعادات الموروثة؛ مما يحفظ لهذه المرأة كرامتها وطهرها وشرفها ويحول دون أي خدش ممكن له. كما كانت هذه الفلسفة تضرب بجدار من حديد بين الحياة الذكورية والحياة الأنثوية، بمنع أي لقاء عابر أو اتصال مشبوه بين الجنسين خارج الحدود الشرعية والأحكام العرفية في أي محفل من المحافل الاجتماعية، فحياة المرأة بعد بلوغها ثم بعد زواجها في استقلالية تامة عن حياة الرجل.

تنحصر حياتها وتحركاتها في البيت وسط أفراد أسرتها وعائلتها وأبنائها، ومحارمها، كما يضبط تحرك الرجل في عمله أو في الشارع، وفي بيته مع زوجته وأفراد أسرته وعائلته ومحارمه دون أن يكون له أي علاقة أو صلة بالمجتمع النسوي خارج هذا الإطار).

(1) يوسف الواهج المرأة في المجتمع الميزابي، ط 1، المطبوعات الجميلة، الجزائر، 1403 هـ/1982 م