معالم النهضة الإصلاحية عند إباضية الجزائر

550

الفصل السادس: الإصلاح التربوي التعليمي

كما أن من فلسفة المجتمع حول المرأة أن دورها في الحياة ووظيفتها فيها تتمثل أساسا في قيامها بشؤون البيت الزوجية ورعايته، وبناء حياة كريمة سعيدة بداخله، بإسعاد الزوج وخدمته وإحصانه، ثم القيام بوظيفة الأمومة أحسن قيام بالإنجاب والإرضاع وتربية الأولاد ورعايتهم وتوفير الحياة السعيدة الهانئة لهم؛ مما يمكن الأجيال أن تنشأ في كنف أسر سعيدة منسجمة، وتعيش حياة مستقرة هانئة، ملؤها العطف والرعاية والحنان مما يمكنها أن تبني شخصيتها وتغرس فيها القيم والأخلاق الإسلامية (1).

يقول الشيخ عبد الرحمن بكلي في بيان دور المرأة ووظيفتها: «والأم معمل إلهي لإنتاج الجنس البشري والمحافظة على نوعه، وفي أحضانها ينشأ الجيل، فوظيفتها أخطر وأغنى إنتاجا يقوم به مخلوق في الأمة» (2). ويقول كذلك في الموضوع نفسه حتى إذا ناداهن منادي الأمومة والاضطلاع بواجبها الإنساني لبت نداء الفطرة والواجب فأصبحت زوجة مسعدة فأما بارة وحبست نفسها في خدرها منقطعة لإدارة مملكتها الواسعة العظيمة المسؤولية الكثيرة التكاليف … تديرها بطهارة ومهارة ونزاهة وشرف فتنتج رجالا ونساء يظل بهم حبل البشرية ممدوحا غير ممنون» (3).

ومن فلسفة المجتمع أنه يرى المرأة هي الحافظة الحقيقية لكيانه بدرجة أولى قبل الرجل وأكثر منه، وأنها الحافظة الخصوصياته وعاداته وتقاليده، وهي المسؤولة

الأولى على تجسيد مشروع المجتمع الذي ارتضاه وحدد معالمه في بناء الفرد.

ص 51 - 54. معمر: الإباضية في موكب التاريخ، حل،4، ج 2، ص 540 - 542 دبوز نهضة الجزائر الحديثة، ج 1، ص 229. الحاج سعيد: تاريخ بني مزاب، ص 160 161.

Aicha daddi addoun: Sociologie et histoire des algériens ibadites، p 35 - 36.

(1) بيوض حديث الشيخ الإمام، حل 1، ص 71 - 75 بكلي: فتاوى البكري، ج 1، ص 258 262.

الواهج المرأة في المجتمع الميزابي، ص 51 - 54.

(2) بكلي: المرجع نفسه، ج 1، ص 258 - 262.

(3) المرجع نفسه: ج 1، ص 258 - 262.