الشيخ علي يحي معمر أضواء على شخصيته وفكره

الاعتناء بالتراث وتبليغ رسالة الإسلام للأجيال. وكان مما ألقاه درسا في مسجد مدينة العطف تكلم فيه عن تاريخ دخول الإسلام والمذهب الإباضي إلى الجزائر وعن جهود الدعاة الأولين في هذا السبيل (1).

بعد هذه الرحلة زار وادي ميزاب مرات أخرى؛ كسنة 1970 م وسنة 1976،

حيث من أعماله وانشغالاته فيها أن يعرض ما كتبه عن الإباضية وعن تاريخ الجزائر على مشايخه قبل أن يبعث به إلى الطبع).

-3 - إلى وارجلان بالجزائر:

(2)

في سنة 1965 م في زيارته - التي تعرضنا إليها سابقا- إلى الجزائر زار الشيخ معمر وارجلان قادما إليها من وادي ميزاب وقد تحدث عن هذه الزيارة في كتابه الإباضية في الجزائر، حيث استقبل من مشايخ وارجلان، كما رافقه من وادي ميزاب بعض أعيانه كذلك، وإثر وصولهم قصدوا جبل" العُباد" لزيارته؛ الذي كان قديما ملتقى لعلماء وارجلان للعبادة والدعاء فيه ثم زاروا بقايا مدينة سدراتة الأثرية، التي كانت يوما ما قلعة علمية وحضارية. كما ألقى في مسجدها درسا على عامة الناس، واجتمع مع أعيان ومثقفي البلدة في أحاديث عن التاريخ والأدب والشريعة (3)، وقد غادرها متجها إلى مدينة تقرت مرورا بوادي سوف إلى جزيرة

جربة بتونس

(4)

في سنة 1976 م الموافق لـ: 04 شوال 1396 هـ قام بالزيارة الثانية إلى وارجلان في رحلة علمية عرض فيها الفصول التي كتبها عن تاريخ وارجلان

(1) - الإباضية في موكب التاريخ حل 4، ج 1، ص 18.17. (2) - مقابلتي الثانية مع الشيخ عدون شريفي، إذ أخبرني أنه عرض كتابيه الإباضية في الجزائر والإباضية بين الفرق الإسلامية على الشيخ بيوض ليمده بآرائه وملاحظاته حولهما.

(3) - الإباضية في موكب التاريخ حل 4، ج 2، ص 380 - 387

(4) - الإباضية في موكب التاريخ: حل 3، ص 8.

- 85 -