الشيخ علي يحي معمر أضواء على شخصيته وفكره

• ثانيا - المصادر المعتمدة في عرضه للعقيدة: بحكم تنوع الكتابات العقدية عند الشيخ علي معمر فقد تنوعت المصادر التي اعتمدها، حيث شاهدناه في كتابه سمر أسرة مسلمة يعتمد في نقل النصوص للاستشهاد على ما يقول على علماء الإباضية بالمغرب ونستطيع أن ندقق فنقول علماء جبل نفوسة ببلده ليبيا، كما صرح هو بنفسه في المقدمة قائلا: «رجعت إلى كثير من كتب الفقه والتوحيد عند كتابة هذه الفصول غير أنني اعتمدت فيما رجحته من الآراء على الكتب الآتية: عقيدة التوحيد وشروحها، كتب فيلسوف الإسلام أبي طاهر الجيطالي، في ظلال القرآن للأستاذ سيد قطب، مسند الربيع بن حبيب» (1).

تفى كثير من الأحيان كان يستشهد بنصوص من عقيدة التوحيد لأبي حفص عمرو بن جميع، وشارحيها الشيخ أبي العباس الشماخي والشيخ أبي سليمان التلاتي ونفس الشيء مع الشيخ إسماعيل الجيطالي في كتابيه قواعد الإسلام وقناطر الخيرات ومع الشيخ أبي زكرياء الجناوني في كتابه الوضع وإن كان لم يشر في مقدمته لهذا المصدر-. فينقل نصوصا منها مثل ما فعل في موضوع قواعد وأركان الإسلام وقواعد وأركان الشرك، ومثل ما فعل في موضوع الولاية والبراءة كذلك.

حيث تعد هذه الكتب المرجعيات والمصادر الأساسية لديه في عرض مسائل العقيدة، وكان أحيانا يشير إلى ذلك صراحة وينقل نصوصا حرفية منها، وأحيانا أخرى نتعرف على مصدره بالرجوع والمقارنة بين آرائه وبين ما ورد عند هؤلاء العلماء في مؤلفاتهم ولعل فصول البحث تكشف عن ذلك بوضوح.

وإن دلنا هذا على شيء فإنما يدل على مدى اعتزاز الشيخ وقناعته بمذهبه أولا ثم بعلماء بلده، وهو بذلك يعمل على إبراز مجهوداتهم الفكرية في محال غرس

(1) - سمر أسرة ص 6.

(2) - المصدر السابق ص 174 - 180، 96 - 98.

- 108 -