الشيخ علي يحي معمر أضواء على شخصيته وفكره

عند الله بواسطة أو بغير واسطة» (1). ويرى الشيخ رشيد رضا أن وحي الله إلى

أنبيائه روعي

فيه معنيان لغويان لكلمة الوحي هما الخفاء والسرعة (2).

كما وردت كلمة الوحي في القرآن الكريم عدة مرات، ولم يقتصر استعمالها مع الأنبياء فقط؛ بل تعدى ذلك إلى بعض مخلوقات الله تعالى من غير الإنسان حيث يقول تعالى في استعمالها مع الرسل والأنبياء: إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِسِينِينَ مِن بَعْدِهِ} [النساء/163].

وفي استعمالها الملائكة يقول تعالى: إذْ يُوحِي رَبِّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مع

مَعَكُمْ فَتَتُوا الذِينَ آمَنُوا} [الأنفال/12]، وهو ما يأمرهم بفعله.

وفي استعمالها مع النحل يقول تعالى: ﴿وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ﴾ [النحل/68]. وهو الإلهام الغريزي. وفي استعمالها مع السماوات يقول الله تعالى: {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي

يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءِ أَمْرَهَا [فصلت/12]، أي وقضى وحكم. و في استعمالها مع الإنسان من غير الأنبياء يقول الله تعالى: ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ اَرْضِعِيهِ﴾ [القصص /7]، وهو إلهام الخواطر بما يلقيه الله في روع الإنسان السليم الفطرة (3).

هذا عن تعريف الوحي فماذا عن طرق نزوله؟

- 2 طرق نزول الوحي

يحددها الشيخ معمر في ما يلي:

(1)

- محمد عبده: رسالة التوحيد، ص 103.

(2) - رشيد رضا الوحي المحمدي، ص 44. (3) - المصدر السابق: ص 44.

- 202 -