ضياء من العقيدة الإسلامية (ج2: وإبراهيم الذي وفى؛ ج3: الدين القيم) فرحات بن علي الجعبيري

الجزء الثالث

الجزء ٣ · صفحة ٢٤

- ذكر بعض صفاته: القدرة الارادة البعث.

* اعتقاد بعثة الرسل وبيان الطريقين. اعتقاد أن الجنة للنعيم وجهنم للعذاب.

ملاحظة: أدلّتها من الكتاب والسنة كثيرة (لم ير ابن خلدون ضرورة

لذكرها).

-

عوامل حدوث علم الكلام:

الخلاف في تفاصيل هذه العقائد وما يتعلق بها من متشابه.

أمثلة للمتشابه: ذكر اليد والقدم.

بعض المواقف من المتشابه:

السلف غلبوا أدلة التنزيه إيمان) بالمتشابه دون بحث ولا تأويل).

شذوذ المبتدعة:

المجسمة: عملوا بالظاهر وقالوا جسم كالأجسام.

المشبهة: وصلوا إلى التجسيم (مع الصفات، له صوت لا

كالأصوات).

-

-

-

انتقاد ابن خلدون للطرفين.

ذكر مؤلفين ومؤلفات

ابن أبي زيد: الرِّسالة. المختصر. الحافظ بن عبدالبر

تطور علم الكلام:

•

حدوث بدعة المعتزلة

- انتقاد ابن خلدون لقولهم بأن الصفات عين الذات، واعتبر ذلك

تعطيلا

- 24 -

-