الجزء الأول

مسألة

وروي عن النبي من طريق بلال قال: حدثني مولاي أبو بكر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله لا يقول: (لا يتوضأ أحدكم من طعام أحلَّ الله أكله)) فإن ثبت الخبر الذي رواه مخالفونا أن النبي أمر بالوضوء مما مست النار، فإنه يحتمل أن يكون أمرهم بتنظيف أيديهم من الدسم، لأن الوضوء في كلام العرب مأخوذ من الوضاء وهي النظافة والحسن. ومنه يقال: فلان وضيء الوجه، أي حسن نظيف

قال الشاعر:

مساميح الفعال ذوو أناة مراجيح وأوجههم وضاء والأمر إذا ورد بالوضوء كان ظاهره يوجب على المتعبد أن يأتي بفعل يسمى به متوضياً، وإذا وضأ يده من الزهومة سمّي بذلك متوضياً، وخرج مما تعبد به إلا وضوء أجمعوا أنه لا يجزئ إلا هو، والوضوء بضم

(20)

14.11

رواه ابن حبان

-1