الجزء الأول

بتسليم

ركعات لا يفصل بينهن، وقال آخرون: ثلاث ركعات يفصل بينهن، والنظر يؤيد عندي (1) قول من قال بالثلاث من غير فصل بينهن في الحضر والسفر لما روي عن النبي لا ل (أنه كان يقرأ في الوتر سبح اسم ربك الاعلى، وفي الركعة الثانية بـ قل يا أيها الكافرون، وفي الركعة الثالثة بسورة الإخلاص) (2).

(3)

ولم يرد عنه أنه فصل بينهن بتسليم فيما علمت. وقد روي عنه من طريق ابن عمر أنه قال: (صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر بواحدة) (3). وهذا الخبر الذي تعلق به من قال بالركعة الواحدة من أصحابنا وغيرهم، فيحتمل أن تكون هذه الركعة موصولة بغيرها على ما ذهب إليه من قال بالركعة، ويحتمل أن تكون مفردة لأجل الصبح لأن فيه شرطاً إذا خاف المصلي أن يفجأه الصبح، ومن احتج بجواز الواحدة فلا حجة له مع وجود الشرط، فاسم الوتر يقع على الواحدة والثلاث، ومن أتى بواحدة فغير خارج من الاختلاف، والذي

قلنا أكثر احتياطاً وبالله التوفيق.

1 - ساقطة من (ب، ج). . تقدم ذكره.

-

2

-- رواه الجماعة.

- 586 -