الجزء الأول

(1)

وكذلك قوله: إذ تلقونهم بالتخفيف وسكون اللام و تلقونه بالتشديد وفتح اللام ولأنه قد يجوز اجتماع المعنيين فيه لأنهم قتلوه وقال: إنه (2). وكذلك قوله: و بعد بين أسفارنا على الخبر. وباعد على الدعاء. وكذلك قوله: قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء) (3) بفتح وعلمت برفعها، لأن المعنيين صحيحان موجودان، وأشباه هذا كثير.

كذب

التاء

- Y

- في (ب) و (ج) فيهم.

كذا في الأصل، والمعنى لا يستقيم لأن الآية في سورة النور.

الإسراء: 102.

- YY -