الإباضية بين الفرق الإسلامية - ط. الضامري

مع كرلو ألفونسو نلينو

كتب المستشرق كرلو الفونسو نلينو بحوثا عن المعتزلة

ناقش فيها ما يلي:

1 - أصل تسميتهم معتزلة

2 - اسم القدرية

3 ـ الصلة بين مذهب المعتزلة ومذهب الإباضية المقيمين

في أفريقيا الشمالية.

4 - حول فكرة غريبة منسوبة إلى المحافظ عن القرآن. وقد ترجم الدكتور عبد الرحمن بدوي هذه البحوث ونشرها ضمن بحوث أُخرى للمستشرقين في كتاب سماه (التراث اليوناني في الحضارة (الإسلامية طبعة دار النهضة العربية، الطبعة الثالثة من هذا الفصل أحب أن أقف مع القارئ الكريم قليلا عند الفقرة الثالثة، في هذه البحوث الصلة بين مذهب المعتزلة ومذهب الإباضية في أفريقيا الشمالية لمناقشة بعض آراء المستشرق الكبير في هذ

الموضوع، يقول نلينو في هذا الكتاب ص 204 ما يلي: «لاحظ جولد تسيهر في الموضوع المذكور آنفا (مجلة تاريخ الأديان المجلد رقم 52 سنة 1905 ص 232 إن رسالة (العقيدة الإباضية لعمرو بن جميع التي نشرها موتيلنسكي تضعنا أمام أقوال ذات طابع معتزلى واضح ويرد شاهذا على

ذلك، المسائل الآتية

:

1 - القرآن مخلوق.

في الآخرة.

2 ـ ليس من الممكن رؤية الله 3 - تأويل بعض مسائل الحياة الأخرى تأويلا مجازيا

(الميزان والصراط)

- 253 -