مختصر الخصال (دراسة وتحقيق)

192

س 1

الرابع: أن يحرم ما هو له حلال، أو يحلل ما هو عليه حرام، وهو أن يقول الحلال علي حرام، أو الحرام علي حلال، أو مالي عليّ حرام، أو امرأتي عليّ حرام، ولم ينوي بذلك طلاقاً ونحو ذلك، فإذا حنث لزمته في ذلك كفارة مرسلة.

الخامس: إذا حلف بطلاق امرأته أو بظهارها أو بعتق عبده ليفعلن كذا وكذا، أو لا يفعلن كذا وكذا ثم حنث طلقت امرأته، وعتق عبده، وصار مظاهراً. 221212 باب ذكر بيان اللغو في الأيمان

قال أبو إسحاق: والذي يدل في آثارهم أن اللغو في الأيمان على ضربين: أحدهما:

فيه الكفارة، وهو أن يحلف على الشيء قطعاً عند نفسه، ثم تبين له بعد ذلك أنه بخلاف

7

رحمه الله

8

يجب

—

حلف عليه فهذا لا يؤاخذ به، وعليه الكفارة فيه، هذا وجدته عن الربيع. وقال: هذا اللغو، الثاني: ما وجدته عن أبي جابر محمد بن علي قاضي عمان قال: سمعت أخي موسى يقول: لا بل اللغو 10 من الكلام يقول: لا والله، وبلى والله، ونحو ذلك، وهذا من قوله يدل على أنه من اللغو أيضاً، ولا كفارة فيه.

9

1 - طب)، (ج): عليه. (ب) عليه (ج): له

3

4

- طب): كفارة مغلظة، وقد قيل: مرسلة. - (ه) زيادة (قلته تخريجا)

5 - (ب)، (ج): هذا.

6

7

8

(ب)، (ج): سقطت منهم (فيه).

- تقدم ترجمته في الباب: 32/ 8/2

6.

ج): زيادة (وقيل من أحل الحرام لزمته كفارة يمين مغلظة).

- أبو جابر: محمد بن علي بن عزرة السامي – من بني سامة بن لؤي بن غالب ــ تذكر المصادر عنه أنه كان قاضياً، وكان ممن حضر بيعة الإمام الصلت بن مالك، وكان من العلماء المشهورين بعمان، تتلمذ على أخيه موسى بن علي، وتنقل المصادر عنه الإكثار من حكايته لفتاوى أخيه وحفظه عنه، ولم أطلع على تاريخ مولده، وتوفي سنة (249 هـ). (يراجع: السالمي: عبدالله بن حميد، تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان، ج 1 مكتبة الإستقامة – مسقط 1417 هـ ـ 1997 م، ص 160.، والمعولي: محمد بن سليمان السيرة الذاتية لموسى بن علي،

يد

9

بحث تخرج من معهد العلوم الشرعية بمسقط 1423 هـ 1424 هـ،2002 م – 2003 م، ص 32) ــ أبو علي موسى بن علي بن عزرة الإزكوي – نسبة إلى ولاية إزكي بعمان – السامي – نسبة إلى سامة بن لؤي ـ ولد (177 هـ)، وتوفي (230)، وجاء في الأثر أنه سافر إلى حضرموت، تولى القضاء وكان مرجع الفتوى في زمانه ومن أهل الحل والعقد في عمان. (ينظر: البطاشي، إتحاف الأعيان ج 1،ص 238 ص 249، المعولي: السيرة ذاتية لموسى بن علي، ص 25)

- (ب)، ج): اللمم

-مو): قول.

10

11