مختصر الخصال (دراسة وتحقيق)

متفق اصوله نحن لغة اجناسه مثل سيف ومحدودية وتحله ورحيل وحمام ومعصرة وما اشہد ذلك اذا كان ما هم من هذه الاجناس على عدد روسه والخصم بعضها اكثر من بعض قوت بنما بينهم وزاد. احلاهم او نقص الجبرون على قسمة الجميع او يصير بولور منهم الا ان يتفقوا على الك كانت الاجناس دروس قال ابوا

بوك

اسحاق اعنين صار حقہ مدل کابينت سر عليه ولا بفرق المال الذي في القسمة وكل لكان كان بعض ينتفع سترويض لا ينتفع به قوم ذلك المار ولا قسمة فيه من اجل الضرورة وهذا قولنا وبر لعمل والله الموفق السادس التجوز قسمته ولاقي تد وهذا متدبير السقيد والغيل والطرفر والسوافي والكلاوما اشيد ذلك فلا قيمة فيه ولا قسمة ولا يدخل في هذا الكتيف ولا نحل النخل الحال كثر ير ما كان يقدر على منفقة وبالدم التوفيق فاذا كانت

الفقر اقل من بغدادع والاقتمد فيها والتوفيق قال: اسحاق و نقد صنفت الكتاب ومن متحان مد الله في العمران الشح على مسايل دلايل من الكتاب وانستد و اجماع الصالحين من الامن وارجوا مزان العافية والمعونة على جميع

الادوار والحمد لله والمنة منه على وهو على كل شي قديره …

نقيس سليمان الحفر محمد حمد الله

وكان تمام

لاربع و عشرة ليلتحلت مننه

السى الغة

الد محماة المكتب بالعظم سخن

???

مي

لاط في عامل الواقع على

ريم علي

لذكر و وصات الطبيه

وصلى الله على

المحبه

هنته والدها على صحته

Jay

4

محرم الكتاب الاول الكنا ما لاسمع حمام و در عرون با يا كتاب الطاله وفيه مافيه و ملاتون با با کتاب اله طموا المكتون وفي علان وارتون با با کتاب صلاة الجمعه من احب كتاب التفرقون الواب كتاب صلاة العيدين انه والحسون واہ

والعصر

وصاه الحوف وفيه ان الواب كتاب اد کتاب ا

زاحم و النصر ومالا

الصفحة الأخيرة من المخطوطة (د)

72