تحقيق باب الأمر والنهي من كتاب البحث الصادق والاستكشاف

6185

بسم الله الرحمان الرحيم صلى الله على سيدنا محمد وعلى اله و صحبه وسلم تسليها. بر بساب الامره النهر اعلم انه لا احد تجب طاعته الا الله عز وجل او مزامر هو تعالى بطاعته مزنبر او خليفة وحاكم او والدين وغيرهما و التعف الجميع 2 مقتضى اللغة أن الأمر لا يعيد حسن المامور به ولا النهى في المنهي عنه از هذا حسن وهذا فيح وانما يعلمان من جهة الشرع ولا يعلمان مزجهة المصلحة خلافا للمعتزلة الذين يقولون ان الله عز وجل لا يجلو عباده الا من جهة المصلحة بدليل قوله تعالى ميكلم من الذين هم واحرصنا عليهم طبيبات الى فوله عذابا اليها وفد يكون التكليف و الام ابتداء ويكون رحمة من الشرع يعتبر الحسن و فيه الفيح للمزجهة العقل الا ما يتعلق بالعقل من جهة الواجبات واخواتها والصباح خارج عنجم الحسن والفيح كما انه خارج عن حج الطاعة والمعصية النظر فال المجسر هذا الخ) بدا به الشيخ مقدمة من مقدمات اللامر والنهي مكانه تبهك لتعلم ان الأمرين على فسمينه از الامر على قسمين قسم منهم تجب طاعته و يلزم امتثال امره و هو من خ خره و قسم اخر لا تجد طاعته ولا يلزم امتثال امره وهو ايضا فيسمان قسم تحرم طاعة وتكون طاعته معصية الله عز وجل وقسم لا يتجي ممتثل امرى بالطاعة ولا بالعجمان جالا وامثل قوله تعالى الشيطان يعدكم العفر و با مرحم بالمحشاء ومثل قوله با مرونا بالمنظر و ينهون عن المعروف ومثل قوله ان تأمروننا ان نظير بالله وجعل له اندادا الثاني منه يكون المامورجيه بخير بين الجعل والتركة يحتوي هذا في الصباح ويعيد الامر بيد الاباحة وهذا امثل قوله تعالى واذا حللتم باصطاد و او فوله جان افضيق الصلاة مانتشر و ايه اللارض و ابتغوا من فضل الله وقوله لاحد تجد طاعته الا الله جوجوب طاعته عقلا وشرعا بالعقل من جهة انه المكلف الامر الزاهي الحاكم خلا بالمن زعم ان الوجوب و الايجاب لاشبتان عقد ابل شرعا و وجوبها شرعا مثل قوله تعالى يايها الذين امنوال طيعوا الله والطبعو الرسول جميع من ذكره من نبية او رسول او خليفة أو حاكم او والد او غير عليكم بطاعتهم من طاعة الله وعصيانهم

أول صفحة من باب الأمر والنهي من النسخة (أ)

12

{12 (

}