تحقيق باب الأمر والنهي من كتاب البحث الصادق والاستكشاف

وهو معنى قولهم (1): "مَنْ نَطَقَ بِالجُمْلَة"، معنى ذلك كله جملة، ويسعه ما لم يقع التفصيل، وفي هذا الوجه من التفسير ما لا نقدر على نقله.

والوجه الثاني وهو طريقة المتأخرين من أهل الدعوة، وهم المشايخ من زمان الشيخ أبي عبد الله محمد بن بكر (2)، وابنه أبي العباس (3)، وأبي الربيع (4)، وأبي عمرو (9)، وأبي عمار (2)، [وأبي محمد محمد عبد الله بن محمد العاصمي] ()، وأبي محمد عبد الله بن محمد اللنتي شيخ المشايخ ()، [وأبي

(1) في (أ): "قوله" ويبدو أنه تصحيف، وضمير الجمع عائد إلى العلماء المذكورين ومن نحا نحوهم، والمعنى أن الجُمْلَة التفسير والتفسير هو الجُمْلَة، كما سبق قبل قليل، فهم يطلقون لفظ الجُمْلَة ويريدون به معنى أوسع من مجرد

عند هؤلاء هي التلفظ بالشهادتين.

(2) محمد بن بكر بن أبي بكر الفرسطائي (ت: 440 هـ)، سبقت ترجمته.

(3) أحمد بن محمد بن بكر الفرسطائي النفوسي، أبو العباس (ت: 504 هـ)، عالم فذ من علماء وارجلان، وهو ابن الشيخ أبي عبد الله محمد بن بكر النفوسي مؤسس حلقة العزابة، أخذ العلم عن أبيه وعن أبي الربيع سليمان بن يخلف المزاتي، من تلامذته أبو عمرو عثمان بن خليفة السوفي وغيره، ترك العديد من المؤلفات منها: القسمة وأصول الأرضين، وكتاب الديانات وتبيين أفعال العباد، وغيرها، كما أنه شارك في تأليف ديوان العزابة مع غيره من العلماء. ينظر: الدرجيني، (طبقات المشايخ)، ج 2، ص 442. الشماخي، (كتاب السير)، ج 2، ص 89 محمد بن موسي بابا عمي وآخرون، (معجم أعلام الإباضية قسم المغرب)، (الترجمة: 89)، ج 2، ص 48.

(4) سليمان بن يخلف المزاتي أبو الربيع (ت:471 هـ)، سبقت ترجمته.

(5) لعله: أبو عمرو عثمان بن خليفة السوفي (ق: 6 هـ)، أحد أعلام الإباضية البارزين بالمغرب العربي، أصله من بلاد سوف، نشأ في عصر ازدهرت فيه الحركة العلمية بوارجلان من شيوخه: أبو العباس أحمد بن محمد بن بكر (ت: 504 هـ)، وأبو الربيع سليمان بن يخلف (ت: 471 هـ)، وكان من رفقائه أبو عمار عبد الكافي (ت:570 هـ). انتقل بين وارجلان وبلاد الجريد وطرابلس، له كتاب السؤالات في أصول الدين وأصول الفقه وغيرها. ينظر: الدرجيني، (طبقات المشايخ)، ج 2، ص 483. الشماخي، (كتاب السير)، ج 2، ص 103. الجعبيري، البعد الحضاري)، ص 118. (معجم أعلام الإباضية- قسم المغرب)، (الترجمة: 620)، ج 2، ص 287.

(6) عبد الكافي بن أبي يوسف الوار جلاني، أبو عمار (ت: 570 هـ)، سبقت ترجمته.

(7) ساقط من (ب). والعاصمي هو أبو محمد عبد الله بن محمد بن ناصر بن ميال اللواتي العاصمي (ت:538 هـ)، كان جده ميال عاملا للإمام الرستمي أفلح بن عبد الوهاب، يذكر الدرجيني أنه ولد في بلاد برقة، كان عالما فقيها، وشاعرا أديبا، تتلمذ على أبي الربيع سليمان بن يخلف (ت: 471 هـ) وغيره من العلماء، قضى شطرا من حياته متنقلا بين مواطن الإباضية متعلما ومعلما. ينظر: الدرجيني، (طبقات المشايخ)، ج 2، ص 470. الشماخي، كتاب السير)، ج 2، ص 100. (معجم أعلام الإباضية - قسم المغرب)، (الترجمة: 596)، ج 2، ص 272. (8) أبو محمد عبد الله بن محمد اللنتي (ق: 6 هـ)، كان شيخ المشايخ وأستاذهم، حيث كانت له حلقة علم في تين زراتين يحضرها تلاميذ كثيرون من سوف وأريغ ووارجلان وغيرها، ومن أشهر تلامذته الشيخ تبغورين بن عيسى الملشوطي. ينظر: الدرجيني، (طبقات المشايخ)، ج 2، ص 481. الشماخي، (كتاب السير)، ج 2، ص 102. (معجم أعلام الإباضية- قسم المغرب)، (الترجمة: 595)، ج 2، 272.

88

}