ضياء الضياء سلمة بن مسلم بن إبراهيم العوتبي أبو المنذر

ضياء الضياء

الجزء ١ · صفحة ٣٧٩

وإنما يكره جدال عبث وتلبيس، ما يُؤدى إلى جهل وسفه؛

فأما غير ذلك، فما زالت العُلماء تستدعى من العلماء فوائد العلوم بالمجادلة.

الجد: قال: الجد، هو اللفظ الوجيز المحيط بالمعنى.

وقيل: أنه اللفظ الجامع المانع، ومعناه: أن يجمع جميع

محدوده، ويمنع غيره من مشاركته في حكمه.

الدليل: والدليل: هو الفاعل الله تعالى وبه للدلالة

وقيل: أنه المُستدل؛ وقيل: هو الدال على الشيء؛ وهو دال ودليل، كما يُقال: عَالِم وعليم، وقادر وقدير.

والإستدلال: طلب الدلالة على المعنى

والدلالة: مصدر قولك: دللت، غير أنها تقام مقام الدليل في العبارة، فيُقال: دلالتي على كذا؛ وتقول: دليلي عليه؛ وقد يُقام المصدر مقام الفعل الدائم، كقولك: رجل صوام، أي: صائم؛ وزوار، أي: زائر؛ والدلالة: مصدر الدليل؛ والإسم: الدليل؛ يُقال: إقبلوا الحق ودليلاه؛ واقبلوا هُدى الله ودليلاه؛ وكل من إستدللت به فهو دليلك؛ والدليل: هو حجة الله تعالى على الخلق.