الأحاديث الواردة في كتاب الجامع دراسة مقارنة
الجزء ١ · صفحة ٢١علي رحمه الله يفعل."(1) ونص على الحفظ عنه مباشرة في مسألة صيغة التحيات حيث يقول: "عن موسى بن علي (رحمه الله) فيما حفظنا عنه: إذا قال المصلّي وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله قال: وأشهد أن لله ما ادعاه"(2). له من الآثارجامع موسى بن علي وهو مفقود وله مسائل كثيرة في كتب الأثر.
3 - الشيخ أبو مروان سليمان بن الحكم بن بشيرالنزوي(3) (ت قبل 260 هـ) تولى الولاية والقضاء على صحار للإمام المهنا بن جيفر ثم للإمام الصلت بن مالك، كان يسأل موسى بن علي ويستشيره في كثير من المسائل، وقد ذكره ابن جعفر في الشيوخ الذين كان يسألهم كثيرا وقد حفظ عنه أقوال كثيرة منها في كفارة الوتر حيث يورد: "وعن أبي عبد الله (رحمه الله) لم يلزمه في الوتر كفارة، وكذلك حفظت أنا عن أبي مروان."(4) و يقول في مسألة أخرى: "وحفظت عن أبي مروان أنه قال: إن أبا علي (رحمه الله) كان يجيز أن تنتقض صلاة من تكلم والخطيب يخطب يوم الجمعة."(5)
4 - الشيخ أبو عبدالله محمد بن محبوب بن الرحيل(6) القرشي المخزومي (ت 260 هـ) من أشهر العلماء في زمانه وشيخ المسلمين ومرجعهم في الرأي والفتوى بعد وفاة الشيخ موسى بن علي، أخذ العلم عن أبي صفرة عبد الملك بن صفرة البصري وأبي علي موسى بن علي الأزكوي، وأخذ العلم عنه كثيرون وكتب الفقه الإباضية المتقدمة ممتلئة بأقواله ومنها جامع ابن جعفر حيث إن ابن جعفر من تلاميذه الكبار ونقل عنه كثيرا.
وسأكتفي بنقل نص واحد من الجامع ليؤكد هذا: "قلت له [أي محمد بن محبوب]: وهو قدام داره التي بعوتب بالقرب من مسجد الباذامة، فمقداركم يكون بينه وبين الماء كالعسكر؟ قال: لا. قلت له: كالموقف الذي يباع فيه الحب؟ قال: لا. قلت له: فكم؟ قال: كالحوز حوز جناح، كأنه يريد إذا كان الماء عن طريقه كذلك فيتيمم ولا يعرج إليه إلا أن يكون كمثل الحوز من موضعه."(7)
(1) ابن جعفر، الجامع (1/ 237)
(2) المرجع السابق (1/ 417)
(3) انظر لترجمته: البطاشي، إتحاف الأعيان، (1/ 526) والسعدي، معجم الفقهاء، (2/ 138)
(4) ابن جعفر، الجامع (1/ 559).
(5) المرجع السابق (1/ 615).
(6) انظر ترجمته: البطاشي، اتحاف الأعيان (1/ 250) والسعدي، معجم الفقهاء، (3/ 154)
(7) ابن جعفر، الجامع (1/ 245).