الفلك المشحون في علم الرمل المصون

يكون قبض خارج [÷]، وهو موجود في البيت الرابع، فأخرجنا منه ومن صاحب البيت شكلاً هكذا [÷ =]، يكون أحيان []، لأن البيت من تسكين (الزناتي هو البياض [=]، ثم نظرنا فوجدنا الأحيان []، في الأول، ومكرر في البيت الرابع عشر، فضربناه مع أصحاب البيوت هكذا []، في الجودله []، وهو البيت الأول، فكان قبض داخل [÷]، ثم ضربنا الأحيان []، في []، فكان بياض []، ثم من الشكلين فكان راية الفرح []، وكانت موجودة بالتخت بالبيت الثاني عشر، فأخرجنا منها، أعني: راية الفرح [:]، وصاحب البيت النصره الداخلة [+]، فكان حمره [=]، ثم بحثنا في التخت عن الحمره [=]، فوجدناها في البيت الثامن، ضربناها مع صاحب البيت وهو الأنكيس [=]، فكان شكل قبض داخل []، ثم نظرنا القبض الداخل []، فوجدناه موجود في البيت الثاني، وعليه علامة (×)، دليل على أننا ضربناه مع صاحب البيت سابقاً، وهنا نقول: أن العمل دار عاد إلى القبض الداخل []، مرة ثانية، فعلمنا أن فيه الضمير، والبيت الخاص للقبض الداخل []، هو السادس عشر، من بيته إلى البيت الثاني، وهي ثلاثة بيوت، فالثلاثة دليل على الحركة والأخوة، والبيت الثاني دليل المال والكسب، وهنا نقول: أن السائل يسأل عن حركة مالية من جهة الأخوة، والله أعلم.

حتى

ونُقل

الأشكال

ومن أراد التوسع والتدقيق والإيضاح، فليحكم بجميع التي كانت هي السبب في معرفة شكل الضمير، أعني هنا: جميع الأشكال التي عليها علامة)) في التخت المضروب لأجله، فنحكم

- YV ·