الفلك المشحون في علم الرمل المصون

عُنصر النار وهو مفتوح، والنار طالب غير مطلوب، والطالب لا يكون مربوطاً؛ وأما دليل أنه ناقل الأخبار من مكان إلى مكان، وأنه مليح الصورة، عذب الكلام، لأن الشيخ الزناتي أسكنه في دائرة " الفلك الدائر والبحر الزاخر " في البيت الخامس، وهو بيت الخير والفرح، وعذوبة الكلام، وجمال الصورة؛ وأما دليل أنه أشقر، لحيته قليلة وإذا طال عمره حلقها، لأن الشيخ خلف البربري نسب نقي الخد []، إذا كثر في الرمل بالإفرنج، ووافقه المشائخ عُلماء الرمل على ذلك، ومن عادة الإفرنج حلق ذقونهم إلا طائفة منهم، وهم أعداء، أو لكل، والكل إفرنج نصارى؛ وأما دليل أنه يجمع بين العاشق والمعشوق، وأنه إبليس الرمل

الخد

فإنك إذا ضربت نقي الخد [÷]، مع الجودله []، فيظهر منهما الإجتماع []، والإجتماع []، يطلب الجودله []؛ وإذا ضربت نقي الخد []، مع الأحيان []، تظهر النصره الداخلة [=]، وتطلب الأحيان []؛ وإذا ضربت نقي الخد []، مع العتبة الداخلة []، خرج منهما نصره خارجة []، والعتبة الداخلة [:]، تطلبها؛ وإذا ضربت نقي [÷]، مع البياض []، تظهر العقلة [÷]، والبياض []، يطلبه؛ وإذا ضربت نقي الخد [÷]، مع نفسه، تظهر الجماعة [=]، والجماعة [=]، تطلبه؛ وإذا ضربته مع العتبة الخارجة []، يظهر القبض الداخل []، والقبض الداخل []، يطلبها؛ وإذا ضربته مع الحمره [=]، يظهر الطريق [:]، والحمره [=]، تطلبه، وإذا ضربته مع الأنكيس [=]، يظهر

327