قلائد الجمان

يلزمه ابدال كسوتها ان

صح

ذاك بلا شك ولا ريب

بالشرع قد قيل هذا وبعض قال ليس لها ان تكسى ثانية بدلا لما تغب

لكن

يلزمه إبدال

نفقتها

والبعض لم ير في الميقات من طلب

وتعطه الخلق المرذول ان طلبت ثوبا جديدا بحكم فاصل مصب

ويحضرنها

وكل

حصيرا آنية للعيش

والدثار

لها وقت الشتاء لدفع البرد والتعب

يلزمه

احضارها ولشرب الماء لا تعب

واذ

يطلقها فالعيش

يلزمه هذا المقال رواه البعض في الكتب

ان كان طلقها غير الثلاث ولا للخلع طالبة من بعلها القطب

وذات حمل معي في كل حال لها

الا المميتة لا عيش بموتجب عيش

ولا لذات طلاق كسوة ابدا ولا الخروج لها من بيته الرحب

وابنها

عندها

حتى

تخبره

خذ

من تشأ منهما بالعقل والأدب

وخذ بنيها ودعها ان تكن نكحت بعلا تجود بدمع صيب سكب الا الفتاة إذا مالم تخف ولها على أبيها العطا من ماله الرغب ومن يطلق عرسا بعدما وطئت تعتد من بعده للطالب النجب بحيضة واثنتين ان تكن بلغت بالحيض في أول الأوقات ياعربي

وللصبية

ميقات

بأشهرها فاحسب هديت جماديين مع رجب

وللتي لم تحض والسن قد بلغت عام تلقفته من كل منتخب وان يطلقها قبل قبل الدخول فلا تعتد منه وقد حلت بلا كذب ولا لذات حليل أجرة أبدا عن الرضاع على بعل بموتجب ولا أرى للتي بانت بواحدة أو اثنتين رضاعا جاء في الكتب لكن يلزمه في طول عدتها انفاق رزق لها كالشاري فأنتدب إلا الفقير فلا شيء عليه ولا يباع مال امرء للحامل الأرب ولا عليه إذا استغنى مطالبة بعد انقضا عدة الرجراجة الحسب

- 29 -