كشف الأسرار المصونة

الوجه الرابع: تعد نقط الجوهرين، أعني: الخفيف والثقيل، من المسألة المضروبة، من الأول إلى الخامس عشر، ولا تدخل السادس عشر، وتجمع عدد ذلك وتسقطه (12، 12)، فما ألقه من الأول إلى حيث يقف، فإن كان في بيته ففيه الضمير، أو بيت من بيوت خطوطه، فله الشركة في الضمير، وإلا فامض به إلى بيته، وتكلم على ذلك البيت مع الذي دلك عليه، وهو الضمير بعينه، فلا يفوتك بوجه من الوجوه.

النوع الثاني: تنظر إلى شكل الميزان، وما قوي فيه من العناصر، فسيره إلى حيث يقف، فإن كان

ذلك البيت الذي وقف فيه بيته، أو له حظ فيه، فهو الضمير، وإلا فارجع به إلى بيته من تسكين السكني، ففيه الضمير لا يخطئك، وانظر أصل تلك النقطة، من أين ارتفعت فشاركه في الضمير، وإن إتفق التسير والنقطة، فشاهدين أقوى من شاهد، ففيه

-107_