كشف الأسرار المصونة

داخلة، فهو يقدم؛ وإن شهد الخامس عشر بالدخول وحده، فإنه يصل بعد مدة طويلة، والله أعلم.

مسئلة: ومنه في الغائب، هل يصل أم لا؟ أضرب الرمل بتمامه، ثم تعد النقط جميعها، وتسقطها (4، 4)، فإن بقي واحد، فيكون محبوسا؛ وإن بقي إثنين، فيصل سريعا؛ وإن بقي ثلاثة، فالغائب لا يأتي أبدا؛ وإن بقي أربعة، فيجيء بعد مدة طويلة؛ رجع.

ومن الزيادة المضافة من كتاب: [الملتقط في علم النقط] مسئلة: في الغائب: انظر الخامس، والثالث، والتاسع، فإن تكرر أحدهم في الثامن، فقد مات، خصوصا إن كان بياض []، أو إجتماع []، أو عقلة []؛ وإن تكرر في السادس والثاني عشر، فهو منكوب؛ وإن تكرر في غير هذه المواضع، فهو حي ويرجى له الوصول والسلامة، وقدومه على قدر الشواهد، إن كان في الأول، والثاني، والثالث، والخامس، والسابع، شكل سعيد داخل، وشهدت العاقبة بذلك، فهو قادم لا محالة؛ وإن كان التاسع في العاشر، أو في الحادي عشر، دل على قدومه؛ وإن كان التاسع في السابع، وهو شكل داخل، أو

- 251 -