ديوان الفزاري
الجزء ١ · صفحة ٢٨٢ومن كتاباته أيضاً:
بسم الله الرحمن الرحيم)
"
سلام تتأرج (1) أسطاره، وتتبلج أقطاره، فكأنه حروف اللؤلؤ المنثور وألفاظه الأري (2) المشور (3)، لا تبلغ عقيان الذهن شرفات سقوف مبانيه، ولا يتوصل ألوا الإمعان في العلم إلى معرفة كنه (4) مبانيه، ولا تقف قرائح البلغاء مثل قوافيه، ولا سمعت آذان الفصحاء بحسن ما أودع من الحكمة في فيه، ولا أبرز مثله قس في قوافيه، يفوق الماذي (5) مذاقاً، ويعلو على ذكاء (1) إشراقاً، ويغني عن المسك انتشاقاً، فهمى ودقه على ذات بهجة واخضرار، وفاح من جنان جنته شميم الغار أو العرار ()، مخضرة أفانين أشجارها، مختلفة ألوان أزهارها، فحيا عهد (8) أرضها العهاد (1)، واعشوشبت منها التلاع والوهاد، فأهدت إلينا أرجها مع النسيم الساري، وقد سترت أزرار الليل عورات البراري، بأطيب من اوائح بأطيب من هذا السلام، عمر الله بالكرامة داره، ووسم بالظفر أظفاره، ورفع حظه ومقداره، ولا زال شامخ الأنف، واطس (10) معاطس (11) أعدائه بالحق، ما اسمقر الصهيور (12)، واسمدر (13) الديجور (14)، واطلخم (10) الغمام، وادلهم (1) الظلام، وتغطمط (17) آذي (18) البحار، وتألق سراب القفار وأتعب الحاسد المحسود، وعظم السائد المسود، وطاف طائف بالبيت، ولزمت الأمة صلاة الميت، والأمة قعر البيت.
f 00 1
(1) تتأرج: تفوح بالطيب
(2) الأري: العسل الأبيض.
(3) المشور: المجتنى. (4) كنه: حقيقة.
(5) المادي: العسل الأبيض.
(1)
ذكاء: الشمس.
(7) عرار (جمع عرارة): نبات يسمى: بهار البر.
(10) وطس: الشيء كسره ودقه. (11) معاطس (جمع معطس):: الأنف
(12) الصهيور: ما يوضع عليه متاع البيت، منه
صفر وغيره.
(13) اسمدر: أظلم.
(14) الديجور: الظلمة، يقال: ليل ديجور.
اطلخم: تراكم.
•
(8) عهد: عهد اللأحبة معهدهم، وهو المنزل (16) ادلهم: كثف واسود.
الذي رحلوا عنه (9) عهاد: مطر الربيع.
(17) تغطمط: إضطرب
(18) آذي: موج.
- 282 -