إرشاد السالك إلى أقصد المسالك

بعد انضمامه بالطبع وانما يفعل هذا عند الزوجة والسرية وكذا التبختر بالمشي وباليدين والتثاوب في وجوه الناس وفي الصلاة بل يقطعه فيها وفي غيرها واجلس بسكون وتكلم منظوما مرتبا واصغ للكلام الحسن بلا اظهار تعجب موط ولا طلب اعادة وجاز في العلم واسكت عن المضاحك والحكايات ولا تحدث عن اعجابك لولدك وخاصتك ولا تتصنع كالمرأة ولا تكن كالعبد في رثة ولا تلح في الحاجات ولا تعن ظالما ولا تأمر بظلم ولا تشفع لظالم ولا في حد من حدود الله ولا تعلم عيالك ولا غيرهم كم مالك فتهون ان قل ولا تبلغ رضاهم ان كثر واحفظهم بلا عنف وآلن لهم بلا ضعف ولا تمازح مملوكك فيسقط وقارك وتوقر في الخصام وتحفظ عن جهلك وتجنب عجلتك وتفكر في حجتك ولا تكثر الاشارة بيدك وقيل لا يشار بها ولو في مباح وجاز القليل وجاء الآثر لا تشير بيدك الى قبر أو سحاب وإشارة أبي بكر الى النبي بيده ليست حقيقة بل أريد بها تفسير قوله لا يقول صاحب هذا القبر الاحقا وقد يقال أنه أشار حقيقة على أن هذا النهي للتنزيه والالتفات ورائك واذا سكن غيظك فتكلم ولا تجالس السلطان وان قربك فكن منه مثلك من سنان نحو الرمح ولو انبسط إليك فان انقلابه غير مأمون وارفق به كالصبي وكلمه بما يشتهي بما حل من السر ولا تدخل بينه وبين عياله وخدمه ومن يغضب له فان عليه أن يتحمل غير القدح في الملك والتعرض للحريم وافشاء السر ولا تذكر أحدا عنده بسوء ولا تكذب وقلل الحوائج وهذب اللفظ وافصح بالكلام ولا تمازح أي مزاحا يخرج عن الحق ولا تجث ولا تخلل بعد الأكل وصديق العافية

قبر

– 10.