الإعجاز والإشهاد في أشعار ابن مداد

أعددته لكل مستماز من عدتي جرزا من الأجراز (1) ومعقلاً في الحرب والبراز عند اصطكاك أزم الأضراز (2) وكاشح في غيه ممتاز خب لئيم كاذب هماز (3) (4) وغد عتل ما له مبازي في طرق المشناة والمخازي وعن طريق الخير ذو ارتزاز يظل إن جزت إلى مجازي (5) وانحزت في قصدي إلى انحيازي كأنما يدق بالمنحاز إذا رآني اغتص بالآجااز وجلل الوجه بشهرداز ونكس الناظر كالهنداز وأقطر واقمطر في اكليزاز (1) (V) (^) (1) المستماز: الصعب من الأمور، والمز: الحامض، عكس الحلو؛ الجرز (بالضم): حديدة في رأس العصا، وهي من السلاح المحمول، وجمعه الجرزة بكسر الجيم وفتح الراء والزاء). (2) ازم: ملتقى قبائل الرأس، أو الأسنان؛ الضرر: ما صلب من الصخور، والرجل المتشدد · الشحيح (3) الكاشح: الرحم المبغض المضمر للعداوة؛ المُمتاز: المتنحي عنك بعدا لعداوته؛ الخب: المخادع. (4) الوغد: الضعيف من الرجال، الخفيف العقل؛ عتل: أكول منوع؛ التبازي: القهر والبطش؛ ما له مبازي، أي: ما له رادع يردعه عن فعله الخبيث؛ المشناة: من الشناان، وهو البغض وسوء الخلق. (5) الارتزاز: التوقف والإنقباض عن الخير والصلاح؛ الجوز (بسكون عينه): هو السير اللين. (6) الإنحياز من التحوز): وهو التنحي؛ قال الشاعر: تحوز عني خشية أن أضيفها كما إنحازت الأفعى مخافة ضارب المنحاز: ما يدق به من حديد أو خشب، إسم آلة. (7) إغتص: من الغصص (جمع غصة): وهي الغصة بالصدر؛ الآجاز (مفرده جاز): وهي - أيضا - الهم والغصة بالصدر، وخصوصا من الماء أو الغيض؛ قال رؤبة: إلى تميم وتميم حرزي يسقي العدا غيضا طويل الجاز الهنداز: الحد، وهو مُعرب، وأصله: اندازه، ومنه المهندز، أي: المهندس، وهو المقدر لمجاري القنوات والأبنية، والكلمة فارسية معربة (8) شهرداز: كلمة لا عربية لها؛ أقطر: غضب ونفر؛ اقمطر: إذا إشتد، أو فر، أو تراكم. · - 229 -