الإعجاز والإشهاد في أشعار ابن مداد

لسن إلى إلى دين ولا مكارم سود الوجوه سهكى الأيادم (1) ينظرن عن تحاوص الأراقم قعس الظهور حمش القوائم (2) إذا مشين مشية المدارم وزدن من شد على الحيازم (3) والمهنة للجهد والعظائم يبتن غير وضح الملاغم (4) بملبس لين وعيش ناعم إلا لصر الأعنز الهوازم (0) والعب والناقيط عند واقم ينعقن بين الحزن والصرائم (1) دعني لهم يا ابن أبي مزاحم ليست قميصي بالغرام اللازم سوف ترون رجمة المراجم وكأس صاب خيض بالعلاقم (7) (1) سهكى (جمع سهك): مقصور، والسهوكة: الرائحة الكريهة من أي نوع كان، طبيعيا، أو سببيا؛ أيادم (جمع أديم): وهو الجلد والكساء، وهو كل ما يغطي جسد الإنسان؛ وأديم الأرض: قشرتها السطحية، مما يُغطي باطن الأرض، وطبقاتها الباطنية (2) تحاوص: الحوص: ضيق في إحدى العينين دون الأخرى؛ الأراقم (جمع أرقم): وهو الثعبان؛ القعس: داء ينتصب منه النحر، وينحني نحو الظهر، ومفرده أقعس؛ حمش القوائم: دقيق الساقين، ومفرده أحمش) (3) المدارم: الدرامة من النساء: سيئة المشي، والدرم: إستواء الكعب، وعظم الحاجب، إذا لم ينبتر؛ الحيازم (جمع حيزوم): وهو وسط الصدر، ويعبر به عن الصدر كله. (4) الجهد: التكلف فوق الطاقة، وبالضم): القلة في العيش، وعدم السعة في الإنفاق؛ المهنة: الخدمة؛ والعظائم: نوائب الزمان، وما يشق على النفس فعله؛ الوضح: البياض؛ الملاغم: ما حول الفم، مُلتقى الشفتين من الجانبين. • (5) الصر (جمع صرار): وهو الخلق الذي يشد على ثدي الناقة؛ الأعنز: جمع عنزة؛ الهوازم: المسنة من الدواب والحيوان. (1) العب: شرب الماء من غير مص؛ والعب: صوت الغرب إذا غرف الماء من الركية؛ الناقيط: ما يُهدى إلى العروس والعريس، فيُقال: نقطت العريس بعشرة دنانير؛ واقم: أطم من أطام المدينة المنورة، وسمي بذلك لحصانته، وتنسب إليه حرة واقم؛ النعق: صوت الغراب؛ الحزن (بسكون الزاء: الأرض المرتفعة، وتجمع إلى حزون؛ الصرائم (مفردها) صريمة): وهي الرمل المنقطع من كثبان الرمل الهائلة (7) رجمة المراجم: الرجم: ما يُرجم به العدو من حجارة، أو هو كناية عن وقع الحديد بالعدو بالسيف والرمح؛ الصاب: شجر شديد المرارة له عُصارة بيضاء؛ خيض: خلط؛ العلاقم (جمع علقم): وهو شجر الحنضل، ويُكنى به عن كل شيء شديد المرارة. - 356 -