الإعجاز والإشهاد في أشعار ابن مداد

تكسوا البرين قصبا خدالا وترتدي دعص النقا الميالا (1) والبطن مطوي وتكسو الحالا محدودبا مسترسلا أجفالا حسناء يحكي وجهها تمثالا حسنا ويحكي جيدها الغزالا والعين إذ تجيلها اعتمالا قد كحل السحر بها اكتحالا إذا رمتك فوقت نبالا وإن تلاقها نعمت بالا وحاجب قد أشبه الهلالا والقد منها اعتدل اعتدالا لا قاصراً نقصاً ولا طوالا قد أقطع المفاوز الأفلالا (2) بالركب لا صعراً ولا ميالا وقد أطيل بالذرى اعتقالا (3) وأترك الناجية المرسالا مغتاضة يندبها الكلالا (4) والنص والإيجاف والإيغالا إذ يزجرونها هلا وهالا (5) الأغفالا مقتدراً وأقدر الأميالا المهامه أرمي بها وأصنع الشوارد الأمثالا يأتي لها ذو منطقي انتيالا من كل عوصاء تجوب الآلا وتقطع الحزون والرمالا (1) (1) تكسو: تغطي؛ البرين (جمع) بروة): حلق الخلخال؛ قصب: الثوب الفاخر للساق أو للثوب؛ خدالا: مُستديرة، وصف للساق - أيضا - لأنه من كمال حسن المرأة، أو وصف للبرين: الحلقة المستديرة من القرط أو الخلخال؛ الدعص: أكوام الرمل المتكدسة؛ النقا: إسم موضع. (2) الأفلال (جمع) فل، بكسر الفاء): الأرض الجدبة. (3) الصعر: ميل العنق عن جبروت وكبرياء؛ ميال مفرده ميل): الذي لا يثبت على ظهر الناقة؛ الذرى: قمة الشيء المُرتفع؛ إعتقال: تحصنا فيه، والمعاقل: الحصون. (4) الناجية: الناقة السريعة؛ المرسال: شديدة السير؛ مغتاضة من الغيظ): الحنق؛ يندبها: يرثي لها؛ الكلال: التعب (5) النص والإيجاف والإيغال: ضروب من ضروب السير بالإبل؛ هيا وهالا: كلمتان يُزجر بهما الخيل. • (6) العوصاء: يصف الناقة التي تقطع الفلاة، وهي التي لم تحمل من الفحل من غير علة - TAI -