الإعجاز والإشهاد في أشعار ابن مداد

ومن كابي نوح ونصر واحمد وجعفر سمان وفضل بن أزهرا (1) ومن كأبي جبر وذي الفضل هاشم ونجل الحواري تقيأ مطهرا (2) ولا تنس للشيخ ابن روح ومكرم وفي كدم غصنا عليما محبرا (3) ولا تنسين لابن الحواري مالك إمام هدى يهدي الخميس المعسكرا (4) (1) أبو نوح، هو: صالح بن نوح الدهان العُماني، المكنى بأبي نوح، كان ينزل بالبصرة، في طي، وهو من تلامذة الإمام جابر بن زيد، ومن شيوخ الربيع بن حبيب. نصر، هو: أبو اليقظان نصر بن محمد بن إبراهيم الكندي. أحمد، هو: أحمد بن عبد الله بن موسى بن سليمان بن محمد بن عبد الله بن المقداد الكندي، أخذ العلم من العلامة أحمد بن محمد بن صالح الغلافقي النزوي، وللشيخ أحمد بن عبد الله الكندي مُؤلفات، منها كِتاب: " المصنف "، وكِتاب: " التخصيص في الولاية والبراءة "، وكتاب: " التيسير في اللغة "، وغيرها، توفي عشية الإثنين، للنصف من ربيع الآخر سنة 557 هـ. جعفر سمان، هو: جعفر بن السمان العبدي، ويروى عن غيره: بالسماك، تابعي، عَالِم، وشيخ نبيه، أخذ العلم عن جابر بن زيد بالبصرة، وهو من أبرز المنكرين لجور الأمويين، وكان ضمن الوفد الأباضي على الخليفة عمر بن عبد العزيز، للنظر معه في شؤون الأمة الإسلامية، وللإعتراف بإمامته، وتقديم الولاء له، وكان لهم الفضل في منع سب الأمويين للإمام علي بن أبي طالب، على المنابر (2) هاشم، هو: هاشم بن عبد الله الخراساني. نجل الحواري، هو: الفقيه العلامة أبو الحواري محمد بن الحواري بن عثمان القري الأعمى، من علماء النصف الثاني من القرن الثالث الهجري، وربما أدرك أول القرن الرابع الهجري، من قرية تنوف، التابعة لولاية نزوى، وفي بعض الأقوال: من قرية بني صبح من كدم، نشأ وتعلم بنزوى، أخذ العلم عن محمد بن محبوب، ومحمد بن جعفر، ونبهان بن • عثمان، وأبو المؤثر (رحمهم الله، ومن مؤلفاته كتاب: " جامع أبي الحواري " (3) ابن روح، هو: أبو عبد الله محمد بن روح بن عربي الكندي النزوي السمدي، من علماء النصف الأول من القرن الرابع الهجري.، هو: مكرم بن عبد الله، من علماء عُمان. ابو سعيد بن محمد بن سعيد بن محمد بن سعيد الناعبي الكدمي، وكدم من أعمال ولاية الحمراء، تقدر ولادته سنة 305 هـ، وهو من كبار علماء عُمان المحققين المبصرين، وهو أبصر العلماء بأحكام الولاية والبراءة، له مؤلفات، منها كتاب: " الإستقامة "، وكتاب: المعتبر "، وله أجوبة كثيرة. (4) مالك بن الحوارى: إمام، خلال الفترة الثانية من عصر النباهنة. "1 - 453 -