الإعجاز والإشهاد في أشعار ابن مداد

الدر والمرجان والحوري وشعر أسود قسوري ح النقبة أزهري وقصب معذلج فعمي وواضح خدلج كأنه وحائر مكتحل بالسحر ـده متسق في بيته كالأقحوان طله البردي رياه ظل بارد وفاتر الألحاظ بهراني (1) (2) (3) 33 33 (4) بابلي وأشنب النبات زهراوي سوي فلونه وطعمه شهي السمي خصر الرضاب طيب بدعي يضوع من أردانها الألوي والمسك من أعراضها الذكى والعنبر والأشهب والجادي فعرفها ولونها بهي ــهـ (0) 333 (1) (V) ووجهها من حسنه وضى كما يضيء القمر الدري قس الأبيلين حران كأنما جاء بها ديري زينها أب بها حفـ وحظها بعطره 1. الداري أبلج ماض اللهو هيزري قومية قوامها (^) (9) قومي (1) الحوري: أصله البياض، ويُطلق على النساء، ويُقال: حوريات، وكل شيء نسب إلى بياض، يُقال له: حوري؛ قسوري: الجزء المظلم من الليل • (2) المعذلج: الناعم؛ فعمي: إمرأة فعمة الساق، أي: مستوية الكعب، غليظة الساق. (3) خدلج: الضخمة الساق ممكورتها؛ البردي: نبات طويل الساق، ينمو على ضفاف النيل، إستخدمه المصريون القدماء في صناعة أوراق البردى. • (4) حائر: السحاب في غير موسم؛ أتي: المطر الغريب؛ بهراني: نسبة إلى بهراء، حي باليمن. (5) خصر: بارد المقبل؛ الرضاب: ماء الثغر ما بين الأسنان. (6) الألوي: عود يتبخر به. (7) الأشهب: العنبر الضارب إلى البياض؛ الجادي: الزعفران. (8) حراني: نسبة لحوران، كورة واسعة من أعمال دمشق (9) هيزري: مغبون أحمق، يُطمع فيه ·، - 458 -