الإعجاز والإشهاد في أشعار ابن مداد

وإبناه ثم جده الرضي دنا بما دان به النبي صلى عليه الملك العلي ما ناح في أعلا الغضى القمري (1) ودائن ما دانه الولي ذاك خدين المصطفى التيمي وعمر الهادي لنا المهدي القانت التقـ المستبصر (2) ذاك أبو حفص الفتى الزكـ أمين هذي الأمة الرضي المؤتمن الصفي الزكي إمام حق قوله مرضي وعامر (3) عاج عن الفحشاء الفحشاء ألمعي إذا اقذعر الزمح السفي (4) ديني منير الحق عدملي ليس كما تسدج الز الزهي منا ابن وهب ذاك راسبي وابن أباض الأزهر السعدي (0) (1) (1) القمري: نوع من الحمام ذو اللون الأبيض، نسبة إلى القمر، وكثيرا ما ينوح ليلا، أي: يصيح ويصوت؛ وهذا البيت وما قبله، شروع في المقصود من ذكر عُلماء المذهب، وحملة العلم من علماء عُمان، إبتداء من ذكر الإمام العلامة محمد بن محبوب الرحيلي الصحاري، وأبناءه من بعده، وهم الذين سبق ذكرهم في القصيدة التي قبلها، وتم البيان عنهم بعبارة واضحة، وترجمة مشروحة في التعليق على أبيات القصيده المذكورة، والملحق بها على وجه التفصيل، عمن ورد ذكرهم من العلماء في هذه وتلك (2) الخدين: الخليل المصاحب؛ · التيمي: نسبة إلى أبي بكر الصديق (ه)، من بني تيم. (3) عامر، هو: عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال الفهري القرشي، كنيته: أبو عبيده، ولقبه: أمين الأمة، هو الأمير القائد، الفاتح الديار الشامية، صحابي جليل، أحد العشرة المبشرين بالجنة، ولد سنة: 40 ق. هـ، وتوفي سنة: 18 هـ، (584 - 639 م)، أحد فرسان رسول الله ()، وهو من المهاجرين للهجرتين (4) اقذعر: المقذعر: المُتعرض للقوم، ليدخل في أمرهم وحديثهم؛ الزمح: الأسود القبيح من الرجال، والزمح: الضيق الخلق؛ السفي: حثالة التراب، وما على وجه الأرض، الذي تجمعه الريح، يُوصف به اراذل الناس. • (5) عدملي: القديم؛ تسدج: تقول الأباطيل؛ الزهي: المعجب بنفسه (1) ابن وهب، هو: عبد الله بن وهب بن راسب بن ميدعان بن مالك بن نصر الأزدي العُماني، ولد بعمان، (ت: 9 / صفر / 38 هـ، الموافق: 17/ يونيو /658 م)، أدرك الرسول (صلى الله عليه وسلم)، وقد كان في وفد عُمان، الذي توجه إلى المدينة عام: 9 هـ، لإعلان إسلام أهل عمان، وهو صحابي جليل. إبن أباض، هو: عبد الله بن أباض بن تيم بن ثعلبة، من بني مره بن عُبيد، رهط الأحنف بن قيس، من آل مقاعس التميمي، نشأ في البصرة، وإليه يُنسب المذهب الأباضي، نسبة غير قياسية، (ت: 86 هـ / 705 م) · - 464 -