الإعجاز والإشهاد في أشعار ابن مداد

كما هوى من نيقه البازي أقفره عن كثب كركي (1) (1) كما تبارى القارب الكدري من دون معراه بلاد قي (2) قفر قوي أضيافها الحني وكم نيي دونه نيي) (3) قد عجبت من طول صبري مي عذرية وخدها عذري (4) قالت لنا وقولها بجري ووجهها من حسنه بدري يُعجِبُ معنوي إذ نحن في منزلها ندي ومنطق (0) ندي (1) من كنت ما دينك يا سري يا مي إنا معشر ندي إنا أناس مجدنا رفعي ما نعب الناعب ناعبي (7) وديننا أنور محبوبي آل الرحيل كلهم وفي حمد وذاك رباني وكلهم في دينهم مرضي (1) النيق: حرف من حروف الجبل؛ البازي: جنس من الصقور، تميل أجنحتها إلى القصر، وتميل أرجلها وأذنبها إلى الطول؛ أقفره: أبعده من مكانه في أقرب فرصة ممكنه؛ كثب: هو القرب من الشيء، مكاناً وزمانا؛ الكُركي: طائر يقرب من الوز، أبتر الذنب، رمادي اللون، في خده لمعات سود، يأوي الماء أحيانا، (جمع كراكي). (2) القارب: طالب الماء؛ الكدري: ضرب من القطا؛ معراه: الأرض التي لا نبت فيها؛ بلاد (قي): دار في أرض مستوية ملساء. (3) قفر قوي: قفر خالي؛ الحني: حي من الجن، التعليق على البيت، أي: تلك الصحراء الخالية أضيافها، حي من الجن، مُبالغة في وحشية تلك الأرض؛ نيي: النيي، والناي، · هو: آلة من آلات الطرب، يُنفخ فيها، فارسية معربه، (جمع نايات) (4) مي: المخاطبة ممدوحته، وأصله: مياء، ورخم لضرورة الشعر؛ عذري: نسبة إلى بني عذرة، المشهورين بجمال نسائهم. · · (5) بجري: الأمر العظيم، ووصف قولها بالعظمة، أو الدهي (6) ندي: الندى: العطاء، فإما نسبة إليه فأهل عطاء، أو نسبة إلى النادي، الذي هو مقر • الأضياف (7) الناعب: الغراب إذا صاح وصوت، التعليق على هذا البيت: يُشير إلى مكانته العلمية، والفخر بنسبه، وقال: ناعبي، نسبة إلى ناعب بن قمر، وبه جناس بين ناعب الغراب، وناعب القبيلة. LETT-