الإعجاز والإشهاد في أشعار ابن مداد

يا مدعي العلم أقصر إن الفتى إن غدا للعلم مدعياً أخطأ الصواب وغرته المقاييس غد يؤامر نفسيه أيقصد ما يحور والعلم في القرطاس مرموس (1) كان في الرأي قصد كان مقتصدا فيما ادعا دون خلق الله إبليس قد أخطأ القصد من كانت مقايسه له نباء كما تنبى المفاليس (2) أضحت مقالتهم زوراً وظنهم بوراً وهل يستوي للجهل تأسيس (3) كانوا كمن ينتحي صخراً ليصدعه بغير علم فأغرته الملاطيس (4) ما الرأي إلا لأهل العلم إنهم هم النجوم ضياء والنباريس (5) هم الهداة إلى سبل الرشاد وهم منار أهل الهدى ما حنت العيس (1) (1) نفسيه: النفس اللوامة، والنفس الأمارة بالسوء؛ مرموس: رمس الشيء: كتمه، أو دفنه، أو غطاه. (2) نباء: نبا السهم: قصر عن قصده. (3) بور: الفاسد الذي لا خير فيه (4) ينتحي: نحا نحو الشيء: قصده؛ الملاطيس (جمع) ملطاس: المعول الغليظ لكسر الحجارة، وحجر يدق به النوى. (5) النباريس (جمع نبراس): وهو السراج. (6) العيس: الأبل البيضاء التي يُخالط بياضها شقرة، الواحد أعيس، والواحدة عيساء). -