الإعجاز والإشهاد في أشعار ابن مداد

يقول ابن محبوب تعلم ولا تدع وكيف تنال العلم إن لم تعلم وكل من إستغنى عن العلم جاهل غبي ونيل العلم بعد التفهم وتعلم الأدب الشريف فإنه مال وإذا الغني به تحلا زانه لمن أمسى فقيراً عائلا وهو الجمال لمن يعلم سائلا لا أقلّ الله من أهل الأدب إنما الناس تراب وحصى فإليهم منتهى كل الحسب وهم كالدر حسنا والذهب قد وسع العالم في قوله لا وسع للجاهل في قوله وذا لأن العلم يقضي على لجاهل ارجع إلى العدل لعالم أرجع إلى الجهل الجهل بتدبير ذوي العقل إن إقتصاد المرء في سنته وترك أسباب الخطايا له والصمت للإنسان عن باطل والنشر للحق وإيداعه خير من المكث على البدعة خير له من طلب الرجعة خير من الجريان والوقعة خير من الصمت بلا شرعة 18.71