إرشاد السائل إلى معرفة الأوائل سيف بن حمود بن حامد البطاشي

إرشاد السائل إلى معرفة الأوائل

الجزء ١ · صفحة ٣٧٨

لم يعرف الرافعي قائلها هى منسوبة الى الأمام علي ابن ابي طالب فيما حفظت ثم أطلعت عليها كذلك في عقود الجمان للسيوطي فاذن يكون الحريري مسبوقا الى هذا النوع المسمى بالمتائيم الا اذا قيل ان الحريري هو أول من نظمه لا أول من اخترعة وذكر الجلال السيوطي أحاديث من هذا النوع منها قوله صلى الله عليه وسلم (جبة البرد جنة البرد) وقوله عليه الصلاة والسلام) الدين شين الدين).

أول من التزم وقصد أهمال بعض الحروف واعجام بعضها في النثر والنظم الحريري فهو أول من وضعه وبرز فيه ولم يتكلفه احد قبله فيما قيل وان كان كثيرا ما يتفق في منظوم الكلام ومنثوره لكن على غير قصد ولا اطراد فالاطراد والقصد هما معنى الاختراع فيه وهو ما قصده الحريري في المقامة السادسة حيث قال (واني لأعرف من اذا انشاء وشى واذا عبر حبر وان أسهب اذهب واذا أو جز أعجز الخ.

أول من بين السبب في حب الوطن ابن الرومي علي ابن العباس بن جريج حيث يقول

) ولي منزل آليت ان لا ابيعه وان لاارى غيري له الدهر مالكا)) عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم أصبحوا في ظلا لكا)) فقد ألفته النفس حتى كأنه لها جسد ان غاب غودرتهالكا)) وحبب أوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا)) اذا ذكروا أوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا)

-

378

-