إرشاد السائل إلى معرفة الأوائل سيف بن حمود بن حامد البطاشي

إرشاد السائل إلى معرفة الأوائل

الجزء ١ · صفحة ٣٨٤

قال ابن خلكان في ترجمة البديع وعلى منواله نسخ

الحريري مقاماته واقتفى اثره واعترف في خطبته بفضله اهـ ومعنى المقامة في الأصل المقام اي موضع القيام ثم توسعوا فيها فاستعملوها استعمال المجلس والمكان قال بعضهم وهي حكاية قصيرة أنيقة الأسلوب تشتمل على عظة أو ملحة وتدور على حادث عادي يسند إلى شخص معين وهو مايسمى في اصطلاح الفن القصصي بالبطل كأبي زيد السروجي في مقامات الحريري وأبي الفتح الأسكندري في مقامات البديع اهـ

أول من وضع كتابا في المشجر والمسلسل من اللغة أبو عمرو المطرز الراوية المتوفي سنة 345 سماه المدخل في اللغة وكان يعاصره أبو الطيب اللغوي المتوفي بعد سنة 350 بقليل فعمل كتابا سماه شجر الدر وجعل كل شجرة مائة كلمة الا شجره ختم بها الكتاب عدد كلماتها خمسمائه وقال انما سمينا الباب شجرة لاشتجار بعض كلماته ببعض اي تداخلها

فمن امثله كتاب أبي الطيب) شجرة) العين عين الوجه والوجه القصد والقصد الكسر والكسر جانب الخباء والخباء مصدر خابات الرجل اذا خبات له خباء وخبالك مثله. والخب السحاب.

ومن أمثلة المسلسل قول امرؤ القيس وقيل لغيره.

) لمن زحلوفة زل بها العينان تنهل) الا حلوا الا حلوا)

) ينادي الآخر الال الا

384 -