إرشاد السائل إلى معرفة الأوائل

الأل الأول والأول يوم الاحد والاحد هو الوحد والوحد

الفرد والفرد الثور والثور الظهور والظهور الغلبة والغلبة جمع غالب وغالب أبو لؤي ولوي تصغير اللأى واللاى الثور والثور فحل البقر والبقر الفرق والفرق تباعد ما بين الثنايا والثنايا العقاب والعقاب الموالاه والمولاه المظاهره والمظاهره لبس ثوب على ثوب والثوب الرجوع والرجوع الكر الخ وقد بقى من هذا المثل كلمات اكثر مما ذكرت تركتها أختصارا فلتطلب من مظانها كالمزهر للسيوطي وغيره من كتب الفن

أول من رمي بافتعال اللغة وانه يتعمد الصنعة فيها محمد ابن المستنير المعروف بقطرب ولذا طرحوا لغته ولم يوثقوه في الرواية وكذا اتهموا بالصنعة وتوليد الألفاظ ابن دريد صاحب الجمهرة وأبا عمرو الزاهد المعروف بغلام ثعلب

قيل واشهر من عرف بافتعال اللغة في الاسلام قاطبة أبو العلاء صاعد بن الحسن اللغوي البغدادي الذي ورد الأندلس في حدود 380 هـ على المنصور بن أبي عامر وادعى علم الغريب وعرض ما شاء من دعواه في الرواية والسماع من أئمة الرواة بالعراق وكان قوي البديهة في الشعر يضع لسانه منه حيث يريد وهو صاحب البيت المشهور ببيت الخنفشار الذي صار في المتأخرين مثلا مضروبا في الكذب والوضع لمالا أصل له وذلك ان المنصور قال له يوما الخنفشار فقال حشيشة يعقد بها اللبن ببادية الأعراب وفي ذلك يقول شاعرهم.

(لقد عقدت محبتها بقلبي كما عقد الحليب الخنفشار)

-

385

-