إرشاد السائل إلى معرفة الأوائل

) والعلي القدر علما وكذا ذا علاء فوق ذين النيرين)

(

) من له في الزهد باع ويد وهو في بذل الندى رحب اليدين) افتني في قهوة قد ظلمت حيثما شئت تعاطيها بشين)) من تله هالنا مهيعه وافتراق للأقاويل ومين) فاجابه ابن عراق بقوله

) ايها السامي سمو الفرقدين وامام العلم مفتي الفرقتين) (يارضي الدين يابحر الندى من رجاكم راح مملو اليدين)) جاءني منكم نظام قد حكى في نصوع اللفظ مسبوك اللجين)) قلت فيه ان ذي القهوة قد خلطوها بتلة وبمين)) وبمطعوم حرام وغنا وبرقص وبصفق الراحتين)) وطلبت الحكم فيها بعد ما قد رأيتهم ماذكرتم راي عين)) فعلى ذي الأمر أنكار الذي شابها حتى يصفي دون رين) (فاذا لم تستطعه دون ان يمنع الاصل ففعل منه زين)) والتداني من حماهاوهي في وصفها المذكور شين اي شين)) والصفا في شربها مع فتية اخلصو التقوى وشدوا (المئزرين (ثم ناجواربهم جنح الدجا بخشوع ودموع المقلتين)) فابتداء الامر فيها هكذا قد حكوه عن ولي دون مين)) ذاجوابي واعتقادي انه في اعتدال كاعتدال الكفتين) قال وفي سنة 961 للهجرة خطر لنفر من القضاه ان يحرموا شرب القهوة ولكن نفرا من القضاة ردوا ذلك بالجد حينا وبالمزاح حينا آخر قال بعضهم

(هذه القهوة هذي ليست المنهي عنها)

-

- EYE -