شرح البيقونية للمطهري

القسم الثاني: النص المحقق:

محمد بن يوسف المصعبي (1) في مقدمة شرحه لتحريض الطلبة (أي: حائية أبي نصر (2) [فتح بن نوح] (3)، وكما أسند القطب علمه إلى شيخه نجد ذلك في بعض كتبه؛ /55/ ولا سيما في آخر

كتاب جامع الشمل (4)، ثم إن علو الإسناد (5) أبعد من الخطأ والعلة من نزوله، وإن كان بعض

6

المتكلمين قالوا: كلما طال الإسناد كان النظر في التراجم والجرح والتعديل أكثر، فيكون الأجر على قدر المشقة، ومثلوه بكثرة الخطى إلى المساجد لأجل الصلاة، وهذا لا يقابل ما ذكرناه والله

أعلم. النازل:

هو الإسناد الذي يبتعد به الراوي عن الرسول صلى الله عليه وسلم بكثرة عدد الرواة بينه وبين الرسول صلى الله عليه وسلم وأقسامه خمسة أيضاً، فإن كل قسم من أقسام العلو يقابله قسم أقسام التزول كما قاله ابن الصلاح، خلافاً لمن زعم أن العلو قد يقع غير تابع للترول، وقد أن الإسناد خصيصة فاضلة من خصائص الأئمة. قال ابن المبارك: "الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء". وقال أيضاً: "مثل الذي يطلب أمر دينه بلا إسناد كمثل الذي

من

تقدم

(1) محمد بن يوسف بن محمد المصعبي المليكي الجربي (أبو عبد الله) (ت: 1207 هـ/1792 م) هو محمد: بن يوسف المصعبي المليكي أصلا، الجربي مولداً ونشأة ووفاة. أخذ العلم عن والده العالم، وعن غيره من مشايخ عصره. كان من الأقطاب الذين تدور عليهم أمور عصرهم في جربة، تولى منصب والده في جميع المهام بالجزيرة من رئاسة مجالس التعليم، والحكم، والتدريس، والفتوى بالجامع الكبير. له جميل نسخ به كثيراً من أمهات الكتب؛ وله تأليف عديدة، كلها مخطوطة، منها: شرح لقصيدة تحريض الطلبة: لأبي نصر فتح الملوشائي. حاشية على الإجارات: المنسوب ليحيى الجناوني. كما تولى التدريس بمدرسة الجامع الكبير بجربة، وتخرج على يديه ثلة. من العلماء منهم: أبو الأعناق داود بن أبي بكر المصعبي. سليمان محمد الشماخي. وبموته أخذ نظام العزابة في الاندثار بجزيرة جربة. ينظر: معجم أعلام الإباضية، م 4، ص 850،

سليمان بن رقم الترجمة: 865.

بن

محمد الباروني.

(2) فتح بن نوح الملوشائي (أبو نصر) (النصف الأول ق: 7 هـ/13 م) عالم فذ من أعلام قرية تملوشايت، بليبيا، أخذ العلم عن خاله أبي يحيى زكرياء بن إبراهيم، كان واعضًا. له عدة مؤلفات، منها: النونية في أصول الدين. القصيدة: الرائية في الصلاة، شرحها عدة علماء منهم: الشيخ إسماعيل بن موسى الجيطالي. الحائية المسماة ب تحريض الطلبة. وعليها شروح. الدالية المسماة ب رسالة المسترشد، وكفاية المستنشد في الوعظ والإرشاد. ديوان شعر في الأخلاق والعقيدة. ينظر: معجم أعلام الإباضية، م 4، ص 703 ص 704، رقم الترجمة: 730.

(3) زيادة من النسخة (ب).

(4) قال: وبعض ما ذكرته منها أفادنيه شيخنا الحاج ابراهيم بن يوسف. ص 358

(5) في النسخة (ب): السند.

(6) في النسخة (ب): فكل.

78