قضية عزل الإمام الصلت بن مالك الخروصي

الفصل الرابع: الآثار الفكرية المترتبة على عزل الإمام الصلت بن مالك

التي كانت تناقشها الفرق الكلامية كالمعتزلة، والمرجئة، وغيرها، في التعبير عن مواقفها السياسية، كل ذلك أفرز أشهر مدرستين فكريتين سياسيتين عرفهما التاريخ العماني هما المدرسة الرستاقية والمدرسة النزوانية، دار بينهما جدل سياسي فكري أثر بشكل جذري في الحياة السياسية والاجتماعية وأوجد أدبيات في الفكر السياسي العماني جديرة بالوقوف عندها، ودراستها والبحث في جوانب إبداعاتها. ولعل أبرزها وأشهرها على الإطلاق كتاب الاستقامة وكتاب المعتبر لأبي سعيد الكدمي، وكتاب الموازنة لابن بركة، والحجة على من أبطل السؤال في الحدث الواقع بعمان، أو ما يعرف بسيرة

1 - المعتزلة: "من الفرق الكلامية عند المسلمين، وقد سميت بذلك عندما حدث في أيام الحسن البصري خلاف بين واصل بن عطاء الغزال في القدر وفي المنزلة بين المنزلتين، وانضم إليه عمرو بن عبيد بن باب فطردهما الحسن عن مجلسه، فقيل لهما ولأتباعهما معتزلة لاعتزالهم قول الأمة في دعواها أن الفاسق من أمة الإسلام، لا مؤمن ولا كافر" انظر البغدادي عبد القاهر بن طاهر، الفرق بين الفرق، تحقيق لجنة إحياء التراث العربي دار الجيل، ودار الآفاق الجديدة، بيروت، 1987 م)، ص 15، وص 93 وما بعدها. وحول آرائهم السياسية ومنطلقاتهم الفكرية، ومبادئهم راجع: إسماعيل، محمود، الحركات السرية في الإسلام ط (مؤسسة الانتشار العربي، بيروت، 1997 م)، ص 89 - 115. عون، فيصل بدير علم الكلام ومدارسه (مكتبة الحرية الحديثة، جامعة عين شمس، 1982 م)، ص 185 وما بعدها. الشكعة، مصطفى إسلام بلا، مذاهب، ط 13، (الدار المصرية اللبنانية، القاهرة، 1997 م)، ص 399 - 403. الفاروقي، اسماعيل راجي، وانفاروقي، لوس لمياء، أطلس الحضارة الإسلامية، ترجمة عبد الواحد لؤلؤة (مكتبة العبيكان، الرياض، 1998 م)، ص 414 - 421

2 - المرجئة: "كلمة المرجئة مأخوذة من أرجأ بمعنى أمهل وأخر، وسموا المرجئة لأنهم يرجئون أمر هؤلاء المخالفين الذين سفكوا الدماء إلى يوم القيامة فلا يقضون بحكم على هؤلاء ولا على هؤلاء". أمين، أحمد، فجر الإسلام، ط 14) مكتبة النهضة المصرية، القاهرة، 1986 م، ص 279. وللمزيد من التفاصيل حول فرقهم المختلفة ومعتقداتهم انظر البغدادي، المصدر السابق، ص 190 - 195. إسماعيل، مرجع سابق، ص 35 - 60. عون مرجع سابق، ص 143 وما بعدها.

لاحقا

3 - سوف نشير إلى تلك الأدبيات وأبرز علماء المدرستين وإنتاجهم الفكري والعلمي في موضعه

185