الدرر المنثورة في شرح المقصورة

ندرس تاريخ الأولى هم مضوا وحسبنا الله تعالى وكفى ندرس: نقرؤ ونتلوا والتاريخ الاخبار المرسومة في الدفاتر عن الماضين والأولى بمعنى الذين مضوا أي تقدموا من قبل وهم الاسلاف وحسبنا معطوف على نقرؤ أي كفايتنا الله أو معناه يكفينا الله وكفى أي فقط

المعنى: يقول ونقرؤ ونتلوا الاخبار المرسومة عن اسلافنا في جهادهم وما وقع منهم في اعدائهم ونفتخر ونقول كان آباؤنا بهم وأسلافنا واذا وقع فينا شيء من الاعداء قولنا حسبنا الله فقط لا وراءها شيء غيره والله أعلم

ان العظام لا تواتي شرفا ولا اقاصيص الوغى يكفي الوغا العظام: جمع عظم وأراد بها عظام الاسلاف الذين يدرسون أخبارهم ولا تواتي بضم أوله لا تفيد واتاه يواتيه افاده والشرف الرفعة والقلق والمجد ولا حرف نفي والاقاصيص بفتح الهمزة جمع قصة بضم القاف على غير قياس وقياسه قصص أو هو جمع مقصوص على قياسه وهو الاخبار والتتبع فيها والبيان وقوله تعالى نحن نقص عليك أحسن القصص أي نبينه أحسن البيان والوغى الحرب والقتال

ويكفي أي يرد وكفيتك العدو أي رددته عنك

1

179 -