الدرر المنثورة في شرح المقصورة

الجهل المركب فهو ركوب الشيء على علم به وبحكمه كالذي يشرب الخمور ويأتي المحرمات مع علمه بحرامه وبحكمه وهذا النوع أشد على الناس واضيق على راكبه لأنه قلب العلم جهلا والجهل علما ووضع الأشياء في غير مواضعها فهو الظلم الخالص والجور المحض والجهل بنوعيه ذميم قبيح لا يكون حسنا في موضع ابدا والعما ذهاب حاسة العين ذهابا كليا واراد به هنا ذهاب حاسة عين البصيرة أو أراد به مطلق الحقيقة وهو ذهاب البصر فقط لأن من ضاع عقله وكبر جهله وذهب بصره فلا خير فيه

•

المعنى: يقول ان تفاخركم بتلك الرفات وتمنيكم بأنها تفيدكم شيئا وتورثكم عزا محض اماني كاذبة وغرور باطلة لا تجدون منها شيئا نشأت من عقولكم الضايعة وجهلكم المركب فيكم وفي العمى الذي اذهب ابصاركم وبصائركم والله أعلم

لنا صفاح ولها سوابق لكننا نصفح عن سبق العلا الصفاح: جمع صفح أو جمع صفحة وهي عرض السيف وأراد بها مطلق السيف والهاء المجرورة باللام عايدة الى الصفاح والسوابق جمع سابقة وهي المقدمات للسيوف وعوايدها والعلا بضم

العين الارتفاع والمجد

- 183

-