الدرر المنثورة في شرح المقصورة

أصبح قومي جثة باردة عي بها الطب وعيت الرقا أصبح: بمعنى صار من اخوات كان الناقصة وقومي أي

جماعتي اسم اصبح والقوم الجماعة الرجال والنساء أو مختصر بالرجال والنساء بالتبعية وجثة بضم الجيم خبر اصبح أي أجساما وأشخاصا والجثة الجسم المتشخص وباردة أي رخوة كثيرة البطيء وبرد الطعام فتر وبرد فلان عن خصمه تراخا عن مقاومته وعي بالأمر وعى كرضي وتعايا وتعيا واستعيا أي عجز ولم يهتد واحتار عنه وباء الجر للسببية أو للتعليل والهاء المجرورة عايدة الى الجثة والطب بفتح الطاء الطبيب الماهر الحاذق وبتثليث الطاء نفس العلاج للأجسام والعلم بعلاجها والنفس وعيت عجزت والرقاة جمع راق بضم الراء كقضاة وولاه جمع قاض ووال وحذفت لام الكلمة اكتفاء لاجل الروي ويجوز أن يكون مصدر رقى يرقى رقاء ورقى فيكون بكسر الراء كرضي رضى ورضاء

المعنى: يقول قد صارت جماعتنا الذين نرجوا منهم اتباع السلف الصالح والقيام عليه أجساما باردة أي رخوة بطيئة اعجز علاجها الاطباء الماهرين والرقاة الحاذقين فلا علاج لهم البتة

والله أعلم.

ما اثر النصح على البابهم الا كآثار الحيا على الحصى

228 -

-