الدرر المنثورة في شرح المقصورة

ما الحق الله بعبد حوبة

شحه تحوبت من

لمقتنى

ما: نافية والحق به أي أدركه والالحاق الادراك لحق به ولحقه والحق به والحقه لازم ومتعدي ادركه واصابه ولفظ الجلالة فاعل الحق وبعبد مفعول الحق أول وحوبة مفعول الثاني والحوبة بفتح الحاء واسكان الواو الهم والحزن والحاجة والمسكنة والتوجع والمرض والهلاك والبلاء والاثم وتحوبت تجمعت وعظمت ومن تحتمل أن تكون للبيان وان تكون للسببية والشح بضم الشين المعجمة البخل والحرص والمقتنى اسم مفعول متعلق بشحه والضمير المضاف إلى الشح عايد إلى العبد والمقتنى المكتسب وقناه يقنيه قنى وقناء كسبه

فجمعه

المعنى: يقول ما أصاب الله بعبد من عباده مرضا وهما يعظم عليه خطره وبلاؤه بأشد من بخله وحرصه على ما يجمعه من المال فانه هو الداء العضال الذي لا دواء معه فان الشح اذا استحكم من العبد ومازجه فلا يكاد يتخلص من خصاله الذميمة والله أعلم

أذل أعناق الرجال حرصهم

لا تستقيم عزة على الكدى

اذله يذله ذلا: اهانة والذل الهوان واعناق الرجال رؤسهم جمع عنق وخصه بالراس لأن الذل لازم للراس فاذا اذل طأطأ راسه واذا تعالى رفعه والحرص البخل واللؤم ولا تستقيم أي لا تعتدل

-

vo -