الدرر المنثورة في شرح المقصورة

مالي وجهان ولا ثلاثة ان لم أكن حلوا اكن مر الجنى

ما: حجازية بمعنى ليس ووجهان اسمها ولي جار ومجرور خبرها مقدم والوجهان تثنية وجه والوجه الجارحة المعروفة من حجز الشعر من اعلا الجبين الى الذقن الأسفل وأراد بذلك من يكون عند هذا بوجه أي بصفة وعند هذا بوجه وهكذا ولذلك قال ولا ثلاثة أي ولا اكثر من وجهين والحلو ضد المر وهما ضدان لا يجتمعان في واحد ولا يرتفعان معا والجنى بفتح الجيم التمر المجتنى

المعنى: يقول تلكم صفاتي فقط ليس لي وجهان ولا ثلاثة أوجه بل لي وجه واحد فقط ان لم أكن حلوا أكن مرا شجيا وذلك شأن أهل المحامد لأن ذا الوجهين خسيس لا يستقيم على طريقة

والله أعلم تلك وما يفضلها خصائصي وليسها عند الزمان ترتضى تلك: اسم اشارة مبتدأ أشار بها الى ما تقدم من الخصال الحميدة والتثبت عليها والواو للمصاحبة وما موصول بمعنى التي نظر الى مجموع ما أشار اليها من الخصائص أو بمعنى الذي نظر الى غيرها من مثلها ويفضلها أي يعلوها ويزيد عليها والخصائص جمع خصيصة وهي الفضائل وليسها أي ليس هي وترتضي أي ليست

مقبولة ولا مرضية

-

89

-